※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : ※ 引述《Makucy (承先啟後)》之銘言： : : 《世說新語‧賞譽第八》29 : : 　　林下諸賢，各有儁才子。籍子渾，器量弘曠。康子紹，清遠雅正 : : 　　。濤子簡，疏通高素。咸子瞻，虛夷有遠志；瞻弟孚，爽朗多所 : : 　　遺。秀子純、悌，並今淑有清流。戎子萬子，有大成之風，苗而 : : 　　不秀。唯伶子無聞。凡此諸子，唯瞻為冠，紹、簡亦見重當世。 : 　這篇記事中提到的人物，臚列於下。 : 　　竹林七賢：阮籍、嵇康、山濤、阮咸、向秀、王戎、劉伶。 : 　　阮籍之子：阮渾。 : 　　嵇康之子：嵇紹。 : 　　山濤之子：山簡。 : 　　阮咸之子：阮瞻、阮孚。 : 　　向秀之子：向純、向悌。 : 　　王戎之子：王綏。 : 　這些竹林七賢的下一代子嗣中，只有王戎的兒子被本篇作者以「字」來稱呼， : 　其他幾位都是直稱其名，不知其中有沒有什麼特殊原因？ 　都有可能，〈品藻〉６提到這位王綏時即不以字稱；「苗而不秀」是孔子慟惜 　顏淵不幸命短之語，後人多用以惜英才早逝，〈賞譽〉29也許流露類似惋惜， 　王萬子亦於十九歲過世。《世說新語》成書的劉宋文帝在位年間（424～452） 　時人熟悉另一更知名、時代更接近的王綏，他是「桓氏甥」，太尉桓玄辟為右 　長史，桓玄篡位後升遷為中書令。劉裕戰勝桓玄後，以王綏為假節荊州刺史； 　劉裕開始翦除舊臣後，在 407年，以王綏與父親王愉（桓玄時尚書僕射）謀反 　的名義族誅。這位「試守孝子」王綏也出現在〈德行〉42。淺見謹供參考。 -- 　　　　他儘管知道奧斯維辛和布痕瓦爾德屠殺了多少萬人，但是他還需 　　要能充分解釋（理解）何以法西斯對於異己的人們懷有那麼大的仇恨 　　（並且還能煽動了那麼多的德國人）。……當然，這並不意味著歷史 　　學家在思想或感情上一定要同意或同情古人的思想或感情，但是他必 　　須理解他們。 　　　　　　　　　　　　　　　　──何兆武《歷史和歷史學．自序》 --

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