人之奴隸我，不足畏也，而莫痛於自奴隸於人； 自奴隸於人，猶不足畏也，而莫慘於我奴隸於我。 ──梁啟超，〈論自由〉，1902年 　根據《韋氏辭典》解釋，「Ghetto」一詞可能源自1611年，為當時威尼斯地區猶太人生 活處所；《牛津辭典》則進一步補充，「Ghetto」的詞源流傳在更早的1516年。 　四、五百年來這個名詞始終隱含著政治性，是那根深柢固的，而且發生在潛移默化之 中。它還牽涉著諸如社會地位、經濟地位的複雜群我關係，如同一個人出生便烙上印記， 特別表現在外顯的膚色與穿著，誰是誰一望即知。 　與其說被迫歸類，不如說「Ghetto」的底蘊包含著一種主動認知，是政治社會化的結 果。當你認為自己是貧民，且你的生活條件也十足證明你是個貧民，從你的眼中看整個世 界，就會察覺另一群與你身分地位相左的優渥人士，他們站在一條隱形線之外，用鄙夷的 眼光打量你，甚至不屑一顧，此時，你會積極抗爭，爭他個頭破血流嗎？ 　「Ghetto」的風，隨著歐洲移民漂向百餘年前的美國。 　愛爾蘭幫與德國幫相繼在現在的美國東岸紐約據地為王，後到的義大利與波蘭幫只得撿 拾碎肉，而最低下的非洲人及其後裔分不到肉，也學起那一大群白皮膚啃起了骨頭。 　「Ghetto」是食物鏈的機制之一，你無法破壞它，至多，假裝它的存在無關痛癢。　 　人類生活哪有平等之說，唯有自由不會遭到剝奪，如何轉換情緒才是重要課題：命定 的，就讓它成為歷史的一部分。不是不去計較，而是轉為正面力量，把眼界放在該關注的 方向，如同本篇主要介紹以靈魂樂、節奏藍調等為名的「Ghetto」專輯或單曲，希望每隔 一段時間再度聆聽時，都能搭著你當下心境，觸發新的感受。 　「Ghetto」，是一段活的歷史。 --

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