內容簡介： 　　《紅樓夢》裡的賈氏宗族是一個百年大族，它的名望地位，在當時雖不說數一 數二，但也無人能比。處在四大家族首位的賈家在其家族成員的婚姻上不但講究門 當戶對，並且盡量與其他幾大家族聯絡有親，以便延續其家族的財富和地位。但在 賈氏子孫的延續上，寧國府已經面臨三代單傳的危險局面，這對于一個封建大家庭 來說，無疑是一件大事，作為三代單傳的終端人物賈蓉，他的媳婦無比重要，而《 紅樓夢》裡賈蓉的妻子秦可卿，卻遠沒有賈府裡其他媳婦出身那麼尊貴，這究竟是 為什麼呢？秦可卿出身哪裡？ 　　離奇古怪的文字，道出了秦可卿不同尋常的出身，宦囊羞澀的秦業怎麼會與堂 堂賈府有些瓜葛？在曹雪芹筆下，為什麼獨獨對秦可卿的交代含糊不清？是搪塞？ 是恐懼？撲朔迷離，迷離撲朔。秦可卿出身寒微、地位低賤，卻能成為寧國府裡舉 足輕重的人物，曹雪芹的良苦用心是為何意？一個有著開國之功的百年大族，為什 麼會娶一個毫無家族背景的官吏的女兒？難道是曹雪芹想表現一個封建大家庭超越 富貴的眼光 ，事實遠不像我們想像得那麼眾獢C 　　作為封建大家庭的賈府，帶有濃厚的富貴、貧賤眼光，這一點似乎沒有疑問。 但是為什麼這個一向講究門當戶對的家族，卻接納磯對地位底下的秦可卿？為什麼 這個具有富貴眼光的人家，對出身寒微的秦可卿那麼大度？在介紹秦可卿出身的文 字裡，身為曹雪芹親密的批庍人脂硯齋為什麼會寫下“秉刀斧之筆”的字眼？這段 文字背後究竟隱藏了什麼秘密？還是讓我們把視線回到《紅樓夢》第八回中賈寶玉 的身卬。 　　秦可卿出身的古怪交代，楓露茶事件中茜雪的突然消失，曹雪芹似乎在與讀者 做一個文字遊戲，為什麼《紅樓夢》第八回中會留下贍麼多的漏洞和疑點？秦可卿 出身的文字和楓露茶事件又有著怎樣的聯系？曹雪芹最初構思的第八回應該是什麼 樣子？ 　　著名作家劉心垏將為您一一解答。 　　（全文） 　　上一講我們得出兩個結論，第一個結論就是賈氏宗族在娶媳婦上是不含糊的， 第二個結論就是《綱樓夢》是一個自敘性的小說，它的人物都是有生活原型的，底 下我們就來討論秦可卿。 　　紅迷朋友都很清楚，關于秦可卿的出身，《紅謨夢》裡面是有明確交代的，就 在第八回的末尾，這個交代非常古怪，和曹雪芹寫別的人的家業、根基很不一樣， 每一句都古怪，現在我們就毨句一句來分析一下。在第八回的末尾，是因為寶玉和 秦鐘，要到家塾去讀書，于是以這個為由頭，順便就提到了秦鐘和他姐姐秦可卿的 出身。說是秦業系現任工部營繕司郎中，營繕司郎中是一個很小的官，可能是管工 程建設的。秦業這是曹雪芹所設定的秦可卿養父的名字。有一點特屠值得注意，就 是在通行本就是後來高鶚和程偉元續《紅樓夢》的時候，他們不但80回以後續了40 回，前面他們也有所改動。那麼在這一回秦牸這兩個字上他們就改動了，很奇怪， 這個有什麼值得改的呢？高鶚他們就把秦業的名字改成了秦邦業，可見高鶚和程偉 元對這個名字是敏感絢，為什麼？因為在古本《紅樓夢》上，脂硯齋在批語裡面對 “秦業”這個名字是有非常明確的評論的。脂硯齋怎麼評論的呢？他說“妙名，業 者孽也”，大家知道在中國繁體字漢字裡面，“造業”和“造孽”這個“業”“孽 ”是相通的，說你“業障”和“孽障”是一個意思，秦業，妖部足O諧音“情”， 因為曹雪芹是從江南移居北京的，所以《紅樓夢》裡邊有很多南方口音，南方人zh 、ch、sh和z、c、s，L、n往往不分，所以他認為“情”和“秦”是相通的，是諧音 的，秦就是諧音感情的這個情，業就是諧孽，就是因為有感情而造成罪惡。他這個 名字命名是有含義的。高鶚、程偉元他們也可能看出這個含義了，他們不想因為這 個書稿惹事，甚至還有更壞的想法，所以就把它改了抹掉了。所以你看曹雪芹的書 ，命運很坎坷，很曲折的，秦業根據曹雪芹的話，他是一個小官，“年近70，夫人 早亡”。書裡面秦可卿出場的時候，大約應該是20歲的樣子，那麼就說明秦業是在 50歲左右，得到了她，因為當年無兒無女，便向養生堂抱了一個兒子，並一個女兒 ，這就是秦可卿的來歷，這個是很古怪的。 　　上一講我們已經提出到了，封建社會是非常重視血脈相傳的，就到今天的社會 ，很多人還是很重視的，不但重視別人的血緣，甚至更重視自己的血緣，我是不是 自己父母親生的兒子，現在有一種新的科學技術叫DNA檢測，可以去檢測的，現代人 在血緣上尚且有這邞漣x惑，何況曹雪芹所表現的那樣一個時代，這個血緣是一個 非常重要的問題，秦業因為夫人早亡，因為無兒無女，就決定到養生堂去抱孩子ｘ 雖然他是一個小官，他宦囊羞澀，但是他怎麼這麼來延續自己的子嗣呢？還是很古 怪，首先我們要搞清楚什麼叫養生堂？我個人對“養生堂”這三個字是非常敏感的 ，為什麼？我出生在1942年，出生地是四川成都育嬰堂街，我住的那條街上就有一 個育嬰堂，育嬰堂就是養生堂，這鎂個名字是相通的，四川話成都話叫做育嬰堂街 那麼一個地方，所以我父母告訴我以後，我後來讀《紅樓夢》我就很敏感。20年前 我還曾經跑贍條街，去找那條街上的育嬰堂的痕跡，社會發展很快，已經無痕跡可 尋了，什麼叫做育嬰堂或者養生堂，我們可以看一幅上個世紀著名作家漫蜜家豐子 愷的漫畫，他有一幅漫畫，題目叫《最後的吻》，畫面上是一個貧窮的婦人，抱著 一個孩子，她養不了這個孩子了，她決定把他送給尃生堂。 　　在送走之前，她給他最後一吻，畫面的一角還有一只狗，那只狗卻不拋棄自己 的孩子，還讓自己的孩子在自己的懷抱裡面得到恓暖，他是畫社會象的一幅漫畫， 整個情調很凄楚。養生堂接受棄嬰它的遊戲規則是很古怪的，今天我們看來的話， 覺得有點匪夷所思，養生沶的人是不見孩子的父母的，養生堂的建築的牆上會有一 個大抽屜，這個抽屜可以兩面拉開，明白這個意思吧，牆壁外面可以把抽屜拉開， 牆檜頭也可以把這個抽屜拉開，豐子愷這個漫畫，畫的就是一個婦女她抱著一個孩 子，她養不下去了，她太窮了，她就把他送到養生堂，她就把那該抽屜拉開，畫面 上已經把抽屜拉開了，告別的吻之後，就要把孩子放到抽屜裡面了，放抽屜裡面， 就可以把抽屜推上。她就可以轉身走掉了ｘ養生堂的人，會隨時檢查這個抽屜，把 這個抽屜打開，空的就說明這個時段，沒有人來拋棄孩子，打開一看有孩子，就把 這個孩子抱出來去尃大。只有最沒有辦法的人才會把自己的孩子拉開抽屜送給養生 堂，或者是實在窮的沒有辦法，或者是罪家的子女，或者是因為父親或者因為母ハ 血緣有問題，或者別的有什麼問題，不想要了或者殘疾嬰兒，才會舍給養生堂。曹 雪芹的文字，是很古怪的，他說秦業因為無兒無女就到養奼堂，去抱養孩子。那我 們推敲一下，在秦業所生活的那個社會，按一般的家族血緣延續的遊戲規則，如果 他是一個50歲上下的男子，他沒有嗣女的話，他要解決他子嗣的問題，第一招就是 續弦，你夫人死了就再娶一個嘛，是不是啊，娶的夫人還不生育的話，那你就納妾 嘛，當時實剡一夫多妻制嘛，娶小老婆是社會允許的，是不是？你這樣產生你的後 代不就完了嗎？也可能有讀者要跟我討論了，說人家秦業可能沒有生育能篷了，根 據《紅樓夢》後面的文字描寫，這個秦業他有生育能力，男方是有生育能力的，後 來他生了秦鐘嘛，所以秦業是有生育能力的，他要捄續子嗣的話，沒有必要到養生 堂去保養孩子，而且很古怪，一般到養生堂去抱孩子，如果為了延續子嗣的話應該 抱男孩，而這個秦業一抱呢ｘ就抱了一對，一男一女，按說你要有能力養兩個，抱 兩個男孩雙保險，你不就更可以延續你的秦姓嗎？他又抱了一個女兒，看來這個女 兒是嵯抱不可的，誰讓他抱的？恐怕未必是他願意抱著，但是不管怎麼樣，他抱了 一兒一女。而且更古怪的是，最後兒子又死了，死的還不是女兒，虍兒子，只剩一 個女兒。只剩一個女兒，要延續子嗣的話，再去抱一個兒子不就完了，養生堂的兒 子很好抱啊，隨便你選啊，你也不是最窮的啊，你是一個營繕郎，是一個小官，跟 賈府沒法比，跟社會上一般人比的話，你還是不錯啊，很奇怪，他就只養這個女兒 ，不再抱兒子了。這該女兒他又很喜歡，小名兒喚可兒，可兒在過去的語言裡面， 就表示可愛的意思。脂硯齋在曹雪芹寫到這句話的時候下面，就有她的批語，就是 “出名”，就是說秦氏開始出現名字了，就是可兒就是秦可卿了，“秦氏究竟不知 系出何氏，所謂寓褒貶別善惡是也”，這話倒也無所謂，下惜S說，是“秉刀斧之 筆，具菩薩之心，亦甚難矣”，就好像有什麼隱情。如果是他跟我們有的讀者想法 一樣，虛構嘛，我就是養生堂抱的，婌麼著啊？但是脂硯齋她就說這麼寫，是秉刀 斧之筆，大刀砍去很多真相，是不是，刀斧砍的是什麼啊？說具菩薩之心，不忍心 寫出真相來，婌麼回事啊？謎團重重。“如此寫來，可見來歷亦甚苦矣，又知作者 是欲天下人共來哭此情字”，就是他給這家人取姓，姓秦，它是有用意的，虍諧情 。這個秦可卿長大以後生得形容裊娜，性格風流。這個倒不用討論，因為就是一個 養生堂的姑娘，養大的，也可能是這樣的，奇怪的是趶繕郎因素與賈家有些瓜葛， 故結了親，許與賈蓉為妻。 　　上一講咱們費了老大力氣，得出一個結論，就是賈蓉的妻子千萬不能亂娶，寧 國府的血脈已經到了三世單傳的危機時刻了，娶媳婦一定要娶一個門當戶對的，門 不當戶不對的話也得比賈府的門和戶還要高，而且要保証能兢趥T生兒子，也就是 給寧國公這一支傳續後代。可是僅僅因為營繕郎跟賈家有點瓜葛，有點瓜葛就去把 他抱養的養生堂的女兒，許給了賈蓉ｘ還不是小老婆。舊社會一夫多妻，可以先娶 小老婆，後娶親正妻，也是可以的，都不是，正正經經地娶為了賈蓉的妻子，所以 這一段話實在虍每一句都古怪。也可能有朋友跟我討論了，因為我在這兒講，因為 我老覺得有人和我討論，實際上也是這樣，討論才能生出樂趣來，所以我們鋅討論 ，說也可能啊，曹雪芹在這兒他想有一個超越，他就想寫賈家就有一種，跟其他貴 族家庭不一樣的思想感情，就不嫌人家貧窮，雖然是碰貴家庭，但是沒有富貴眼光 。這個曹雪芹真是行文太奇怪了，他好像生怕咱們誤會，好像就防著咱們這思路了 ，他立刻在底下說，“賈府上卬下下都是一雙富貴眼睛”，生怕你忘了這一點。哪 裡是說，他想表現賈府，沒有富貴眼光呢？他提醒你上上下下都是富貴眼光，所以 秦業要狁自己的兒子秦鐘上賈氏的私塾，等于是借讀，因為他也不是賈氏的後代， 他只是一個親戚，到那兒去讀書，到那兒讀書就得交學費，明著不叫捚費，叫做贄 見禮，那麼按當時的遊戲規則起碼得24兩銀子，24兩銀子對于賈氏家族來說，簡直 就不是錢，但是對秦業來說就覺得很吃力，他酴囊羞澀，他很窮，賈家上上下下都 看不起窮人的，他會很受歧視。也可能有人要跟我討論，說你這個摳得太細，掰開 了揉碎了你幹嘛呢？人嫵曹雪芹就不許人家偶然寫上這麼一句嗎？不偶然，賈家是 一雙富貴眼睛，在第71回裡面又寫到了，那次是賈母的八旬之慶，你還記得嗎？很 逸親友都來捧場，都來給她祝壽，當時遠親也來了，一個是賈彬（是這個“彬”的 讀音，但不是這個字，因為電腦沒這個字，即是一個“王”字曹，加一個“扁”） ，他的母親就帶了女兒叫喜鸞就來給賈母祝壽，還有一位是賈瓊，這個賈瓊的母親 ，也帶來了一個女兒來叫四姐，也到賈葡來給賈母祝壽。賈母這個人有一個特點， 她喜歡女孩子，你看她自己住在榮國府裡，她把寧國府裡的惜春，賈赦的女兒按說 應該和賈赦邢夫У住在黑油門的大宅院的人，迎春，都收到自己身邊一塊兒養起來 ，她喜歡女孩子。特別她覺得喜鸞和四姐長得模樣又標致，又會說話，她很喜誦， 于是賈母就把兩對母女留下來了，說吃完壽筵別走，玩幾天。然後曹雪芹就特別寫 到賈母囑咐所有的僕人，她跟管家都說：到園子裡各處儼人跟前囑咐囑咐，說留下 的喜姐四姐雖然窮，也要和家裡的姑娘們是一樣，大家照看精心些。我知道咱們家 裡男男女女都是一個富貴心，兩珿體面眼，未必把她們放在眼裡，有人小看了她們 ，我聽了可不依。如果說在第8回末尾，說賈府的人都是一雙富貴眼睛的話，還是通 過曹雪芹敘述語言來說，那麼到了71回就通過其中一個重要人物賈母，通過這個人 物，通過榮國府加上寧國府賈氏宗族輩分最高的人物她自己來說，說我們家的情況 我了解，是一個富貴心兩只體面眼，連家下這些僕人都是這個樣子，那麼賈家的那 些主子們能例外嗎？賈母看來有點例外，但是她也不過是把她們留下來，玩兒幾天 罷了，而且從血緣上說又全是親戚。 　　賈寶玉在曹雪芹筆下是一個很有超越性的形象，他在那個社會裡面，他和主流 是不相融的。那麼我現在要跟講什麼呢？就是說賈寶玉也有比較惡劣的一面，他雖 然對周圍的人很平等，特別是對丫頭們，他喜歡丫頭們，不光是平等對待，他把她 們當作花朵一樣對待，他是一個絳洞花王，是一個紅顏色的洞窟裡面護花的王子， 他是愛花，愛青春花朵，愛姑娘，不但愛主子姑娘，僕人、丫頭年輕的女性他都喜 歡。但是他畢竟是一個貴族公子，他有時候也使性子，他有一次下雨淋點雨，去敲 打怡紅院的門，開門晚了一點，門一開，他一腳踹過去，沒想到踹的是襲人，這個 情節大家還記得吧，他使性子。其實呢，在這個《紅樓夢》一開始時候就寫使性子 ，而且構成很大的事件，這個是我今天特別要跟大家講的，就是在第八回，第八回 太好看了，以至于有的人對第八回剛才我說的那段，關于秦可卿出身的交代，他都 不重視了，因為前頭太好看了。他在那個薛姨媽那兒喝酒喝醉了，期間還穿插著他 的奶媽攔他喝酒，他不樂意，他討厭他的奶媽，兩個人發生沖突，但是李嬤嬤，後 來也就是嘴頭管一管，自己後來得便自己歇著去了，賈寶玉醉醺醺回到絳雲軒，回 到他住的那個空間裡面了，這個時候就出現一個事情，這件事情可以叫楓露茶事件 。本來我讀《紅樓夢》的時候，讀到這，我很輕視，我覺得這有什麼啊，這寫什麼 呢？就寫賈寶玉去了以後他要喝茶，有一個丫頭叫茜雪，就端了一杯茶給他，他一 喝不對頭，說怎麼給我這個茶，早上我不是沏了一杯楓露茶嗎，這個楓露茶是很怪 的一種茶，在有關的茶經上可以查到它的資料，大體而言是用楓葉的嫩芽，制作的 一種茶，這種茶就是沏一道的時候它不出色兒，就是沏了一道把水潷了，再沏一道 再潷了，三四道出色兒，那時候喝最好。所以賈寶玉認為他走的時候沏了以後，回 來以後應該正好是三道，喝著最好的時候，你應該把茶端給我，這個時候茜雪跟他 說，這個茶是給你留著的，但是李奶奶來了，就是他的奶媽，李嬤嬤來了，讓她給 喝了，李嬤嬤到賈寶玉住的地方專門是喝東西吃東西，前面已經寫了，好幾樣東西 都被她吃了，這個楓露茶，她說留著給他幹什麼，我喝了吧，她就把它給喝了，這 時候賈寶玉就大怒，這時候寫了貴族公子可以隨意發怒享有的特權，大怒。他就把 那個茶□啷就扔出去了，茶杯就碎了，就濺了茜雪一裙子的茶水，就跳著腳地罵， 那麼這個茜雪跟他說，是李奶奶喝了，誰是奶奶，他大意就是說不過就是奶過我， 喝過幾口奶嗎？有什麼了不起，攆出去，攆出去，他要攆這個李奶奶。當時因為不 是住在怡紅院，跟賈母住在一起，但是你想一個茶杯□啷打碎了，而且地面肯定是 很高級的，當時可能是水磨磚甚至是另外當時有的高級材料的地面，茶杯碎的聲音 是很大的，賈母就問什麼聲音？襲人還代為掩飾，這時候寫襲人的性格，襲人就跟 那邊說下雪了，我摔了一跤，把一個茶杯打碎了，沒什麼事，把這個事掩蓋過去了 。賈寶玉就從微醺，酒勁上來以後就大醉，大醉以後就大怒，楓露茶的諧音可能是 逢怒茶。就是正好逢到我們絳洞花王，大發雷霆，居然不愛花了，摧花到這個地步 ，對著茜雪大叫大嚷，當時李奶奶也就回家了，根本不在場。這是第八回。在這兒 我有一個疑問了，本來我讀不懂，我覺得第八回寫這個幹嗎呢？後來我讀了古本《 紅樓夢》我就發現，脂硯齋有評語，說茜雪這個人物很重要，原來我以為茜雪就是 給了一杯茶，觸了一個霉頭，然後就消失了，根據後來的交代是被攆走了，然後你 讀到80回末尾，這個人再也沒有了。所以我曾經懷疑過，曹雪芹寫書怎麼能這麼寫 ，寫小說，應該是設置一個人物，他應該他的作用，對不對？一些重要人物應該是 有貫穿性，寫一個長篇小說，這都是中外古今的一個常例。怎麼寫茜雪最後就沒有 了呢？而且更古怪的是，寶玉雖然發怒，他口口聲聲要攆的是李奶奶、李嬤嬤，怎 麼會攆的是茜雪呢？因為這個李嬤嬤又出現了，若無其事，大家記得後來寫的“蜂 腰橋設言傳心事”，小紅跟賈蕓談戀愛，小紅在大觀園裡面碰見李奶奶了，說明李 奶奶沒有事，沒被攆，可是茜雪就消失了。 　　說明茜雪確實是被攆出去的，如果是我們誤解的話，那是我們讀得不細。我們 以為攆的是李嬤嬤，那是我們讀得不細，我們讀得細的話就知道茜雪是攆出去，後 面多次點出來茜雪是攆出去，是去了，可是第八回好像缺一段文字，茜雪是怎麼攆 出去的？不明白，這個文字接不上，你想想，寫到這兒以後，忽然就不說了，就寫 寶玉醒了酒，第二天秦鐘來了，他們就約了上學了，然後就交代秦鐘家裡怎麼回事 ，附帶就把他姐姐出身交代了一下。所以第八回是一個很值得推敲，很怪的一回文 字。後來看了古本《紅樓夢》之後，就知道茜雪不簡單。脂硯齋說這個曹雪芹的寫 作《紅樓夢》，有一個基本的寫作技巧，叫什麼呢？叫一樹千枝，一源萬派，無意 隨手，伏脈千裡。就是你別看他寫一個事，他這個事就是有放射性的作用，一樹千 枝，不是單寫一個樹幹，他寫很茂密的一棵大樹，一源萬派，雖然發源是一個小的 源泉，但是最後流成了許多許多河流。一派就是一條支流，一源萬派。而且有時候 你覺得他好像是無心，無意隨手，實際上他是伏脈千裡，曹雪芹是很有苦心的，他 寫茜雪，他是打著埋伏呢，別看第八回後來突然就不見了，後來在第20回的時候， 當裡面人物提到茜雪的時候，脂硯齋在她的批語裡面就有這樣的說法，說“茜雪獄 神廟方成正文”，前面這點茜雪是捎帶腳寫到，正經給茜雪立傳，是在80回以後的 獄神廟那一回。《紅樓夢》是一個群象小說，你可以說賈寶玉、林黛玉是主角，但 絕不是只寫他們的故事，它裡面有許許多多的角色，這些角色在有的回裡面，可能 是一個很次要的人物，到了另外一回，可能一下子上升到那一回的主角，比如說迎 春，“懦小姐不問累金鳳”，那一回就是迎春正傳，就是迎春的正文，把那部分文 字整個獻給迎春，塑造她的形象，表現她的懦弱，爛好人，好心眼到了不堪的地步 ，任人欺負的那麼一個人，茜雪的正文在哪一回呢？在獄神廟那一回。起碼有至少 有半回文字是專門要來寫茜雪的。脂硯齋告訴我們，“余只見有一次謄清時，與獄 神廟慰寶玉等五六稿，被借閱者迷失，嘆嘆”。他明明看見了，有一次謄清時他看 見了獄神廟慰寶玉這樣的文字，當然茜雪到獄神廟安慰寶玉去了，寶玉為了一杯茶 ，大發雷霆，造成她被攆出去的後果，但是她不念舊惡，也就是說她能全面看人， 她覺得那是賈寶玉缺點的一次暴露，而賈寶玉還有很多優點，賈寶玉落難以後值得 去幫助。這個還不是一次粗略的構思，是曹雪芹他在80回後某一回已經寫出來了， 稿子都有了，謄清了好幾次，可惜丟失了，由此可見，第八回寫楓露茶事件絕非偶 然。我講秦可卿我又講到楓露茶事件，是為什麼呢？我是怎麼一個思路呢？我的思 路是這樣的，就是說關于秦可卿來歷這段文字，有後補的跡象，就是第八回不完整 ，他去掉了一段文字，他去掉的應該是寫茜雪被攆出去的一段文字，這沒有什麼不 可寫的，是不是？對不對？怎麼因為摔了一杯楓露茶，賈寶玉口口聲聲要攆李嬤嬤 ，最後攆的不是李嬤嬤，而是茜雪呢？這一回本來應該是有所交代的，應該有這樣 文字，從文氣上看應該有的，但是現在我們看，各種古本一直到通行本都沒有了， 那麼《紅樓夢》每一回文字的字數大體上是均衡的，他有一個基本的控制，有點出 入，但是出入不是很大，但是第八回傳下來文字，它的規模跟其他回差不多，我就 判斷他少了一段茜雪被攆出去的文字，現在所看到的秦可卿出身這段文字，我就猜 測他是後補進去的，因為他要保持每一回的均勻程度，又由于我們現在無法探知的 原因，他就去掉了那一段，補上了這一段，因此為什麼那一段文字很古怪？跟他是 後補上是有關系的，而且曹雪芹好像生怕咱們看不懂這段文字的古怪，生怕咱們不 能理解他的苦心，他不得已補這一段的，所以他每一句話，他都是更向荒唐演大荒 ，每一句話都古怪到底。 　　剛才我已經捋了一遍，是不是每句話，我們都會有疑問？他在寫其他人的時候 ，不會引起我們這麼多的疑問，在聯系到第13回秦可卿之死那一回，原來回目叫做 秦可卿淫喪天香樓，而且在那一回脂硯齋的批語裡面說得更清楚，是她勸曹雪芹刪 去了關于秦可卿之死的大段文字，實際上，也就是掩飾了，隱去了秦可卿真實的出 身和真實的死因，這又是一種非藝術性的考慮，而不是藝術性的考慮，因為第13回 關于秦可卿的真實身份和真實死因，刪去了就必須找一個地方打一個補丁，有一個 交代。所以曹雪芹就很痛苦的找到了第八回末尾，在楓露茶事件之後，他就可能反 而是刪去了關于楓露茶事件當中，茜雪被攆的一些具體的文字，而接上這個補丁， 來一段秦可卿秦鐘的出身的文字，我這個猜測也可能還缺乏很堅實的論証的邏輯， 但是我提供出來供大家參考，希望紅迷朋友們跟我一起探討，反正我有兩個前提， 我覺得你應該基本能夠接受，一個前提就是說秦可卿的出身根據《紅樓夢》的整體 賈府的描寫，不可能寒微到那種地步，是一個養生堂抱來的野嬰，是被一個小官吏 抱養大的。第二，就是曹雪芹在處理秦可卿的形象上，他很痛苦，他很痛苦，他除 了藝術性的考慮以外，他有很多非藝術性的考慮，所以他在文字上刪刪加加，補補 貼貼，因此也就形成了我們現在可以從秦可卿入手，去解讀《紅樓夢》的一個契機 。那麼我們還要繼續往下討論，我們繼續往往下討論是要討論什麼呢？就是我們換 一個思路換一個角度，如果秦可卿真像曹雪芹交代的，是養生堂抱來的一個野嬰， 是被一個小官吏，一個宦囊羞澀的小官吏養大的，僅僅因為和賈家有一點瓜葛，就 嫁給賈家來，而且是嫁給了三世單傳的賈蓉為妻，而且是正妻，那麼根據藝術創作 的基本規律，他描寫這個人物在各個方面，應該與他設置的出身應該是相匹配的， 相協的，換句話說，我們下一講所要探討的問題就是，如果秦可卿真的是這樣很寒 微的出身，她在書中應該是有怎樣的表現呢？我們下一回再來一起探討。 --

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