如果你想要的是平靜，所以想要出家的話，那麼你該先思考一個 問題：只有出家，才能平靜嗎？ 這世界上每一個沒有出家的人，並非真的都活在困惑中，或者他 們都覺得自己不平靜。也並不是出家人，每個都真能讓自己得到 平靜的，因為你所求的東西，本來也就不是外在世界能回向給你 的感受，一切存乎本心。 如果你有了想要什麼的念頭，即使是求平靜，一旦你求不得，一 樣會有困擾、疑惑、和阻滯感。因為你有慾有求，沒有回饋就無 法滿足，除非你能夠真正的想通「菩提本無樹、明境亦非台，本 來無一物，何處惹塵埃。」本來沒有的東西，你一旦去求，就會 多出來你的困擾，而平靜本來就在你心中，硬要生一顆樹去描繪 「你想要的平靜」，就是自惹塵埃了。無欲則剛，看似無欲無求 的柔弱才是最剛強的，希望藉由什麼來達成什麼，反而顯得我們 心靈上的軟弱和被制約，因為我們在期待別人帶給我們什麼。 如果你想的是藉由出家達到平靜，那麼你還離那個境界很遠。 先不管你是否出了家還得做功課和雜事，心靈上的平靜不是某一 種形式或行為就能帶給你的，還得你自己真正能看透事物的真正 因果，才能得到淨靜的自在。 這世界上，不會有那種拋下一切牽絆，就等同拋下一切慾念的事 ，然後就沒有煩惱，突然有平靜。有這種想法，應該你還沒想通 煩惱何來，為何會有平靜。 如果今天你沒了煩惱，一切無慾，自然也沒有痛苦，更沒有快樂 ，因為沒了相對的苦，自然也無從而樂，莫名其妙的愉悅你不會 覺得自己有病？豁然開朗的爽快，也是來自於曾經煩惱的當初， 沒了因即沒有果。「煩惱即菩提」也有這意思，如果我們沒了痛 苦自然也很難喜樂，人生要是沒有考驗那也就平淡無奇了，更別 論而後帶來一切，這由我們種種情緒而生的大千世界，有萬般感 受盡在其中，某種角度來看也正是菩提啊，因為沒了煩惱，就沒 有菩提。 我相信，解決心靈問題的答案，不會是一個出家就能完成的，因 為那只是行為上的制約，不代表你心靈真的能得到解放。 -- 一葉知秋，因為妳的一舉一動而了解妳的心思。 http://www.wretch.cc/blog/swiftwind --

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