發現台灣人非常支持西藏獨立﹐我是漢族人可能你們會說我會站在自己的立場 去評論問題﹐不過我覺得有很多片面的敘述真的不符合事實﹐ 打個比喻﹐如果台灣的金門彭馬以及台灣一部分希望統一的人提出﹐劃歸一部分 土地歸他們私有﹐那麼任何一個小區域﹐都可能要分裂成幾個國家了﹐任何一個 在西藏生活的其它少數民族﹐如果要建國﹐那麼西藏地區﹐本身就要分裂成很多 塊所謂的各國領土﹐因為我們應該相信﹐任何一個族群﹐都是有自主思想的﹐是不是 中國先讓西藏獨立﹐然後西藏在分裂成幾十甚至幾千幾萬個國家﹐以滿足很多不同群體在 西藏的自由民主﹐而西藏的政治不準以任何形式壓迫和迫害別人的自由﹐這就滿足了 所謂的自由吧﹐那麼暫時不評論這個所謂的絕對自由民主﹐如果硬要以原主民固有領土 來討論社會現實﹐那麼數百年前從外地到台灣的台灣的主人們﹐是不是也該回到他們祖先 的地方去呢﹐以此表示無心爭辯政治的空間考量﹐而是出於基本價值的一個見解。 如果就按照達賴所說的要獨立﹐那麼至少說明達賴無視當前政治現實﹐就好比共產黨 無視台灣政治現實的存在﹐那麼台灣所要求的獨立自主尊嚴﹐又豈能說出口。我非常 讚嘆李敖歷史眼光﹐因此他的眼光很公正。社會做不到公平公正﹐隻有一個道德法律 標準﹐但人民的眼光可以做到公正。 對於台灣的政治現實我無從評論﹐因為我不是台灣人﹐至少在道德尊嚴上我對此是 文明尊重的。我隻想說出心中的一個感嘆﹐雖然不怎麼上台灣的論壇﹐但是發現﹐台灣 出於對自身主體性的要求﹐或者說是權利尊嚴自由的追求的過程中﹐越來越多的台灣 人正在以偏離事實的眼光評論問題﹐這是人的個體性格的發展﹐我並沒有反對和批評 的意見﹐出於對世界觀和人本身的尊重。我不得不對此評論提出局外者的見解﹐就像 閣下的長篇論述﹐我也得之看法。在西藏其實大多數人都是不主張暴亂的﹐另外﹐暴亂 讓不少的生命慘遭剝奪﹐又有誰為其負責﹐達賴嗎﹖他可以以佛家的“我不入地獄誰不入 地獄"來承擔對別人生命的踐踏的罪責嗎﹖而不論是藏人殺害其它族人民﹐還是漢人逮捕 和對其判刑﹐不以民族主義說事﹐由全民公判﹐任何暴亂或者迫害﹐都是不被允許的﹐ 那麼達賴所煽動的暴亂和共產黨所謂的迫害﹐都是不被允許的。何以身在境外的達賴 不顧多數西藏人和其它人的意願要發動暴亂殘害生命﹐光天化日之下尚且如此﹐局外人何以總 以“碩大”的哲理評論政治﹐而不以最淺顯的道理來評論事實﹐讓人無不嘆息。 而現實之道是黨國誣陷達賴企圖恢復神權統治﹐而達賴等流亡人士則從事暴亂或者 恐怖主義﹐則問題在此﹐人民必須記住歷史﹐仇恨或者抗議是自然﹐但赤裸裸地倒退 殺害生命的抗議﹐是不是要告訴人民﹐人民應該恢復原始的鬥爭以爭取更大公平 恢復幾千年前原始社會生活﹐從而讓人類再一次進化重演歷史﹐而世界更是發動戰爭無需 理由﹐則我們對事物的看法根本不需要說出﹐不需要發貼不需要媒體。 社會的不公平﹐真的應該以鬥爭的方式去抗議﹐而言論和看法的不公正﹐又何嘗不 需要他人提出見解和建議。但台灣人的意識形態思想價值早已經在台灣完全獨立的時域 性基本價值觀下顯得不足為己一提﹐更尚且為別人而建而議而公。 見解歸見解﹐而台灣人的聰慧勤勞也是令人尊敬﹐這是華人世界的主體共性﹐不分 國家和意識形態﹐顯此以示見解對人性價值觀公正的思考而非政治偏見。 --

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