※ 引述《kirros (深邃美麗的亞細亞)》之銘言： : ※ 引述《powerslide (powerslide)》之銘言： : : http://0rz.tw/ec3A5 : : 這是個擬象（simulation）的城市 : : 是幸福的擬像，是悲傷的擬像 : : 是慾望的擬像，是消費的擬像 : : 是虛妄的擬像，是憤怒的擬像 : : 而真實的肉身，早已消失在遙遠的銀河之中 : 我看到的是真實的城市 : 它不是真實的直接 而是真實的間接 : 幸福、慾望、悲傷、消費、虛妄、憤怒 : 真實的存在~ 雖然是投射 : 但卻是真實發生的意念投射到外界所產生的結果... : 結果也許是虛妄 但意念的驅動與實踐卻發生過... : 紀錄不到意念的驅動與意念本身 但卻紀錄得到意念的實踐與投射 : 如果肉身是真實的~ 且早已消失 : 那擬象也應該再肉身消失的那一剎納 也隨之消失 : 沒有肉身的運作 何來擬象的投射 ？ : 觀看與拍攝 也無形中對象場做出干擾 : " 看不到真實 只看得到擬象 " 某種程度來看 就是一種真實~ XDDD 知之為知之，不知為不知，是知也 按照布希亞的說法，擬像本身就代表真實了 只是這個真實並非對實體界的模仿 而是自己（擬像、消費慾望）的複製與差異化 所以我完全不懂你在說什麼？ http://hermes.hrc.ntu.edu.tw/csa/journal/66/report_661.htm 符徵或圖象最初反映了基本現實，到了第二個階段，符徵或圖象「遮掩、扭曲了基本現實」，第三個階段裡，符徵或圖象「遮掩了基本現實的缺席」，在第四個階段，進入了純粹「擬仿物」(simulacrum)的領域，「擬象與任何現象毫無關連」。在布希亞的擬象社會裡，經濟、政治、文化、性欲取向及社會等範疇全都互相內爆(implode)，彼此互相影響穿透，明確的疆界劃分再不可得。而這樣的一個後現代世界是一種超真實(hyperreality)，娛樂、資訊及通訊科技所提供的經驗，比起枯燥無聊的日常生活場景來，更加緊湊、更令人投入。超真實的領域(如媒體的現實擬、迪士尼 樂園、電視體育節目等)變得比真實更真實，於是模型、圖象、超真實的符碼便控制了思想和行為。在這個後現代世界裡，人們逃離了「真實的沙漠」，來到了令人迷亂的超真實，電腦、媒體、科技經驗帶給人眼花撩亂的新世界，主體性變得支離破碎、迷離失神；人們與外在的關連、外在「現實」的關係愈來愈薄弱，到最後甚至變成「社會」、「政治」、「現實」等概念都喪失了意義。擬象不斷擴張蔓延，它們只指涉自己，大眾在這種鏡像不斷互相折射、彼此反照的情況下，完全陷入媒體所製造的沒有訊息或意義的擬象之中。 -- 思想即影像，大腦即螢幕 http://www.wretch.cc/blog/powerslide --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.124.124.223 ※ 編輯: powerslide 來自: 59.124.124.223 (01/18 11:29) ※ 編輯: powerslide 來自: 59.124.124.223 (01/18 11:43)