※ 引述《echo (KEEP WALKING)》之銘言： : 針對這次的文章先做點引言: : 這次的文章，看到 tittle 和開頭的兩句，就皺起眉頭...=.= : 看完文章，果然...嗯...相當有趣...^^||b : 整篇文章是在討論"影像"的能力 (capacity); 這中間涉及對現實 (reality) : 的認知架構，以及影像在其中所扮演的角色: 影像可以是現實的擬倣，而更近 : 一步，影像可以自成一套認知體系，而此一體系可能與現實完全無關。 : 當我們了解影像的能力 (capacity, or ability). 之後，也許在影像的操作、 : 解讀，或概念上應該可以有很不一樣的見地。直接用文章最末端的四個重點: : The successive phase of the image, 影像連續的四個階段 or 面相: : o it is the reflection of a basic reality. : o it masks and perverts (使歪斜；歪曲；濫用) a basic reality. : o it masks the absence of a basic reality. : o it bears no relation to any reality whatever: it is its own pure : simulacrum (幻影、假象). : === : 淺見，歡迎討論~ 應發起人大哥的邀請，我把寄給邀請人大哥的信加一下料回版上， 其實本來只是想私下以信件和E兄討論一下那個翻譯， 但我信件一向寫的很草率，版上收過我信的應該都知道， 所以要放版上就加點料吧。 （為什麼要寫這四行？當作一個伏筆吧..........） ～～～仆蜥啞分隔線～～～ 布希亞認為，不管是反映說、再現說、意識型態說，都無法真正解釋當 今社會關於媒體的現狀。何以見得？因為不管是反映、或是再現，都是「預 設」有一「客觀真實」（objective reality）之存在，而媒體依這個客觀 真實，或多或少，或全現或扭曲地將此一客觀真實報導給觀眾知道。 而批判意識型態說，則要從「虛假意識」開始說起。因為馬克斯主義者 認為媒體是宰制階級的傳聲筒，傳達的不過是虛假意識。按此邏輯而言，有 一不言自明的預設存在，那就是有一「真實意識」存在，雖然，馬派學者較 少處理何謂真實意識這個論點。 緊接著，不只批判了反映說、再現說、意識型態說，更向上批判了其預 設哲學，即實證主義和歷史唯物論。姑且不論這種論證過程或許過於化約或 是草率，但這種斬草除根式的否定論證，是值得我們加以研究思考的。 關於符號與真實之間的關係，按照布希亞的論證模式來說，可分為四個 階段： 一、符號是真實的反映 二、符號遮掩真實，開始脫離並扭曲真實 三、符號掩蓋了真實的缺席 四、符號和真實沒有任何關連 ～～～節錄至此分隔線～～～ 以上段落節錄自小弟〈天譴的娛樂團〉，希望對大家有幫助。 -- 「當我右眼向外看，左眼就往內省。」 攝影 文學 http://blog.webs-tv.net/virosa 新聞 後媒 --

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