※ 引述《echo (KEEP WALKING)》之銘言： : 針對這次的文章先做點引言: : 這次的文章，看到 tittle 和開頭的兩句，就皺起眉頭...=.= : 看完文章，果然...嗯...相當有趣...^^||b 第一個有趣點就是布希亞的用詞， 影像的惡魔（evil demon of images）、 影像的謀殺能力（murderous capacity of images） 這不知道該不該說是「語不驚人死不休」，不過負面訊息的確相當驚人 但是用生活體驗回應，也似乎被說中了 大家多少有過「照片比較美」的驚呼語吧！ 個人淺見是這樣的謀殺能力應該是體現在「落差」的部分， 只是還對這樣的形容詞心有餘悸^^ : 整篇文章是在討論"影像"的能力 (capacity); 這中間涉及對現實 (reality) : 的認知架構，以及影像 : 在其中所扮演的角色: 影像可以是現實的擬倣，而更近一步，影像可以自成 : 一套認知體系，而此一體系可能與現實完全無關。 感謝前輩為我們點出布希亞的立場， 從他說not unreal,but a simulacrum那句開始， 點出了他對擬仿物看法此長篇大論的小結（相對於「擬像simulation 與擬仿物simulacrum」這本書，這個真的是小結了，不過我還沒翻就是了^^） 影像作為一種擬仿物並非說他不是真實，而是一種擬仿物，他不與真實之物 交換意義，但與自身交換意義...（感謝容忍直譯法） 這表示了擬仿物脫離真實（real）存在，並且「自立自強」 另外一個可注意點就是布希亞提到擬像與再現（representation）的關係， 當再現試圖指出擬像乃錯誤的再現時，擬像就包含了再現的組成，變為擬仿物 （真神奇），我的認知是擬像可作為再現的過程，成品為擬仿物。 反正這邊的大意echo前輩已經點出來了，不過談布希亞，還真的不可能不談 擬像跟擬仿物這樁買賣（他文章裡都大方使用這兩個詞了）。 : 當我們了解影像的能力 (capacity, or ability). 之後，也許在影像的操作、 : 解讀，或概念上應該可以有很不一樣的見地。直接用文章最末端的四個重點: : The successive phase of the image, 影像連續的四個階段 or 面相: : o it is the reflection of a basic reality. : o it masks and perverts (使歪斜；歪曲；濫用) a basic reality. : o it masks the absence of a basic reality. : o it bears no relation to any reality whatever: it is its own pure : simulacrum (幻影、假象). 這四個影像蛻變成擬仿物（simulacrum）的階段還真是明燈啊， 算是清楚的了，大抵而言影像從實物（reality）的映像（reflection） 開始就扭曲了，實物的出現與否也不重要了，最後僅為單純的擬仿物而已， 我們似乎不能要求牠變回原來的實物。 : === : 淺見，歡迎討論~ 淺淺見，歡迎再討論... --

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