中國時報 2007.09.26　 做人要懂得固本感恩 吳昆宗 　演戲的劇情與做人一樣，都是強調忠孝節義。戲中做忠的角色，總是比較早死， 卻能人死留名；做歹的人總是能作威作福，還活得久些，卻是留了臭名。 (註一) 　我8歲那年，就跟在父親的布袋戲團師傅身邊學戲，看來苦工做得少些，其實連 幫師傅到柑仔店買香菸的雜差仔事，都得跟著做，父親不會干涉，因為想要傳承布袋 戲這項才藝，什麼苦都得吃，當徒弟的，沒有叫苦的命。 　在好幾年的學戲過程中，師傅從來沒有正式教過，靠的是自己的「目色」，因此 有人說學戲過程是「用撿的」，一點都沒錯。 　學戲很辛苦，只要用功，卻能學到扎實的功夫。像我演了50多年布袋戲，最久曾 在戲院連演超過100天，都是當年努力的結果，希望現在年輕人能夠有所體會，因為讀 書跟學技藝一樣，絕對要一步一步來。 　近幾年來，布袋戲觀眾都不見了(註二)，更不用談早年一名老師傅可以養活一團 人的黃金時代。我很擔心，現在的年輕人怕吃苦又不肯學，布袋戲的未來在那裡？如 果政府沒有想到薪傳，布袋戲可能會失傳。 　我今年71歲了，不僅沒有想到要退休，而且覺得可以繼續演下去。這份為布袋戲 堅持下去的心，其實就是受到布袋戲劇情中忠孝節義的影響，因為做人要懂得固本、 感恩。 　近來，社會治安變得讓人很擔心，好像大家都在講人權，布袋戲劇中常有殺雞儆 猴，希望政府重視這個問題，讓台灣未來的社會治安變得更好。 　（吳清發口述(註三)，吳昆宗整理） ---------------------------------------------------------------------- 【註一】 戲中做忠的角色，總是比較早死，卻能人死留名； → 第一個聯想到的就是崎路人...... 做歹的人總是能作威作福，還活得久些，卻是留了臭名。 → 算是解答了我多年來的疑惑， 為什麼當年包括崎路人在內的第一代天虎八將，只有一個人還活著， 原來是早就被設定為霹靂史上最大反派了！ 【註二】 近幾年來，布袋戲觀眾都不見了 → 在很多老一輩的『本格派』布袋戲大師們的心目中， 只有在戲台上演出的才能算是布袋戲。 現有的布袋戲觀眾去哪裡了？ 4成5去了出租店、1成5只在家裡看電視、1成在逛夜市， 還有3成坐在電腦前...... 【註三】 吳清發老師目前已經是國寶級的操偶師了。 不但能演，還能唱、能彈、能奏 (北管戲曲音樂)。 話說，當年吳老師的父親吳土是彰化黑水橋北管亂彈班的頭手鼓， 戰後北管亂彈戲班不敵新興的歌仔戲， 吳土遂帶領一家人回到員林整布袋戲班。 在國內布袋戲界， 這種『綜藝型』人才在過去就已經不多見了， 而在大師們逐漸凋零的今天， 有機會看到一場演出就算賺到一場囉！ --

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