出現在無名面前的"可疑和尚"，開破了無名的心思，將無名導回正途 其中三段經文，有查到相關的資料，於此寫於下面: 可疑和尚：閻浮眾生。舉心動念。無非是罪。脫獲善利。 多退初心。若遇惡緣。念念增益。 釋義參考：閻浮提的眾生，舉心動念處處逐之外境時時染著，念念與貪瞋癡相應， 念念都是罪業，脫離了惡境得到善法利益沒多久，就退了最初升起的善 心，可是要是遇著惡緣呢，就隨順煩惱愚癡的念念增長，打妄想造惡業 都是一連串的造下去。 經文參考：取自地藏菩薩本願經，利益存亡品第七。 爾時地藏菩薩摩訶薩。白佛言。世尊。我觀是閻浮眾生。舉心動念。 無非是罪。脫獲善利。多退初心。若遇惡緣。念念增益。是等輩人， 如履泥塗，負於重石，漸困漸重，足步深邃。 可疑和尚：是諸眾生所造惡業。計其感果。必墮惡趣。 釋義參考：這一類的眾生，所造的惡業，計算他因果的感招必定會墮在惡道裏去。 經文參考：取自地藏菩薩本願經，利益存亡品第七。 世尊。習惡眾生。從纖毫間。便至無量。是諸眾生有如此習。臨命終 時。父母眷屬。宜為設福。以資前路。或懸繙蓋及燃油燈。或轉讀尊 經。或供樣佛像及諸聖像。乃至念佛菩薩。及辟支佛名字。一名一號 。歷臨終人耳根。或聞在本識。是諸眾生所造惡業。計其感果。必墮 惡趣。緣是眷屬為臨終人修此聖因。如是眾罪。悉皆消滅。 可疑和尚：是吾佛俱大慈悲，救拔罪苦眾生，生天人中．令受妙樂。 是諸罪眾．知業道苦。脫得出離．永不再歷。如迷路人． 誤入險道。遇善知識．引接令出。永不復入。 補充：此處的吾佛，於經上寫為地藏菩薩 釋義參考：地藏菩薩(吾佛)本來就具足大慈大悲，他救拔這些罪苦的眾生， 「本來是希望他們都能升到天上去，享受天道的殊勝妙樂，這些罪 報的眾生，聽了地藏菩薩的教化，也知道地獄業道的痛苦，而得以 解脫而脫出了業道，也知道發願永遠再也不經歷那惡道了。就如同 前邊所講那個迷路人，誤入險道，遇到善知識，引導接引才得出來 ，並發願永遠不再進入。」遇見其他的人，更勸他人莫入，這就是 宏法利生。自然而然的自己知道了危險道路，遇到地藏菩薩把他救 度出來，怎麼還會進入險道呢？並且還勸別人不要進去險道，就像 各位發心勸別人不要造惡業，不要墮地獄去是一樣的。 經文參考：取自地藏菩薩本願經，閻羅王眾讚歎品第八。 是故地藏菩薩俱大慈悲，救拔罪苦眾生，生人天中，令受妙 樂。是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷。如迷路人 ，誤入險道，遇善知識引接令出，永不復入。逢見他人，復 勸莫入。自言因是迷故，得解脫竟，更不復入。 -- 參考網頁: http://www.siddham.org/yuan1/sutra/sutra_earth_teaching7.html http://book.bfnn.org/books/0770.htm -- 渾身血腥的鷹鳥，將成無情世界的不速之客。 吾將撕裂背離者的軀體，也必吞食阻路者的心肝。 隨著罪惡拋出的電閃，以血紅的邪翼，以雷聲與地震，攪亂這個搖搖欲墜的世界。 任何武力,休逼吾降服！吾心意已決,絕不更改！ ～雙城聖戰，是久遠的傳說。一段傳說，再度開啟無名傳說。～ --

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