"兩刀論法" 是演說架構、辯論思維中常用的技巧 特別是在演說架構中 常會使用到 兩刀 其實意思是切一刀 變兩塊 讓一件事實 只有兩種價值可以選擇 例如：對或錯 重要或不重要 舉例而言 以墮胎這件事來看 在兩刀論的思考架構下 墮胎只能被分成對或者是錯 如果妳認定墮胎是錯的 不管妳墮胎的原因是什麼 總之妳墮胎就是錯的行為 反之 妳如果認為墮胎是對的行為 不管妳墮胎的理由合不合理 妳墮胎的行為都是可以被接受的 （這是粗淺的兩刀論介紹 就不再更深入的討論 有興趣的話大家可以思考看看 其實墮胎的理由還可以再用兩刀論繼續切割分解） 兩刀論的缺點 就是在於切的人 以什麼樣的標準來當作刀？ 萬一切的人是用錯誤的標準去切 或者說不合理的標準去切 事實就往往容易被曲解 或者是 有些事根本沒有對錯的問題 可是妳偏偏要用兩刀論把沒有對錯的議題 切成對或錯 這樣的切割其實就沒有了意義 事情可能被粗糙或武斷的切割 而沒有轉圜的餘地 這就是兩刀論最大的缺點！ 至於應用上.... 假如妳是要用在演說上 妳必須要把事情的好壞用兩刀論切割出來 如果有絕對的對或絕對錯的議題 就要用兩刀論 直接切到某一方 例如：演說題目：「良好的國民應誠實納稅」 這種題目是有絕對的對錯 （國民要誠實納稅 這是"絕對正確"的事） 這一類的題目妳就必須說明理由 你為什麼認為良好的國民就應該誠實納稅呢？ 諸如此類 種種支持命題的理由都說明 最後以兩刀論下結論-->良好的國民絕對要誠實納稅 以上是粗淺的兩刀論介紹.... 希望可以讓妳明白.... ※ 引述《sayagain (sayagain)》之銘言： : 請問:''兩刀論法''是啥? : 感謝 -- 也許說我隨便是真的很隨便， 可是有時候事情就是必須有一點曖昧的程度才能進行得更順利。 這就是我們生活的世界 --宮部美幸 《模仿犯》 --

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