約西亞 Josiah 亦作Josias。 　　猶大國王(約西元前640?前609年在位)，他發動一場以他的名字命名的改革運動，在以色列的宗教傳統上留下了抹不掉的印記(《列王紀‧下》第22?23章第30節)。 　　約西亞是猶大國王瑪拿西(Manasseh)的孫子，西元前641年他父親亞們(Amon)被刺殺，他8歲就繼承了王位。從亞哈斯(Ahaz)開始的百年來，猶大一直是亞述帝國的附屬國。帝國的政策將外國的崇拜偶像強加給猶大，抑制或模糊了以色列人的宗教認同。國王尼布波拉撒王(Nabopolassar)死後，亞述帝國陷入混亂；它在耶路撒冷的權威不再。埃及也衰弱了，於是猶大擺脫外國勢力，獲得了非同尋常的獨立程度。西元前621年左右，約西亞推行一項以修復耶路撒冷聖殿為中心的民族復興運動。據說一本記載前君主時期與傳統習俗有關的規定的書深深打動了他，使他的改革發生ꠊM定性的轉折。肅清了聖殿中所有外來的崇拜偶像，完全專門用來膜拜雅赫維，廢除所有地方的聖所，獻祭集中在耶路撒冷。 　　在亞述，一直難以控制的省巴比倫尼亞領導了一個聯盟洗劫了尼尼微。帝國處於令人絕望的困境中；看來巴比倫尼亞人就要取代它了。埃及法老尼哥(Necho)希望保持美索不達米亞分治，於是幫助處在巨大壓力下的亞述人。他在以色列北方王國的領土上部署了一支軍隊。國王約西亞希望統一猶大和以色列，希望在巴比倫尼亞的贊助下將以色列的領土歸在自己的王國中。於是他向法老挑戰；但據記載：「埃及王遇見約西亞，在米吉多就把他殺了。」(《列王記‧下》第23章第29節)。此後不久，亞述就完全被消滅了，埃及人撤退，約西亞的兒子約雅敬(Jehoiakim, 尼哥任命他為附屬國猶大的國王)不得不順服新的美索不達米亞帝國巴比倫尼亞。 --

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