※ 引述《annakite (annakite)》之銘言： : 我這幾年有積極在認識新的異性朋友，但感情一直不太順利， : 去年年底有試著去龍山寺跟菩薩及月老說明理想結婚對象的條件， : 並在月老神君那邊擲三聖杯求得紅線， : 不過在求得紅線之後認識的新的異性，也是沒什麼發展 : 農曆新年期間想說去龍山寺祈福， : 並請菩薩及月老賜籤指示新年是否能有好姻緣出現，三聖杯求得以下籤詩 : 第6首 藺相如完璧歸趙 : 投身巖下飼於菟， : 須是還他大丈夫， : 捨己也應難再得， : 通行天下此人無。 : 籤詩紙上婚姻寫「平平」 : 寺方解籤書寫 卜云其吉，可以放心，靜待佳音 由於自己才疏學淺，先前一直覺得自己對於這支籤最初的思考方向並沒有真正參透其 中奧妙；今日偶得靈感，以下試著看能否解析出菩薩給您的指引。 如您所言，此籤的卦頭故事是「藺相如完璧歸趙」。 戰國時代，趙惠文王偶然間獲得了當代至寶──和氏璧，這事很快就傳入了秦昭襄王 （也有的史書記載為秦昭王，我個人比較喜歡用昭襄二字）的耳裡。秦昭襄王就派使 者對趙惠文王說：願以十五座城池向趙王換取和氏璧。趙國君臣會議，都覺得秦國乃 虎狼之國，而秦王根本就是詐騙集團首腦，和氏璧送過去是肉包子打狗，至於城池則 是鐵定不會交割的。但是對於要不要把和氏璧送過去則意見不一。藺相如主張，秦強 趙弱，如果不送去，則趙國理虧，將會給予秦國發動戰爭的藉口；如果璧入秦而城不 入趙，則是秦國理虧，藺相如主動請纓擔任使者，並保證如果秦國割城給趙國，就一 定會將和氏壁完好如初地送回趙國。 藺相如到了秦國朝廷上，將和氏璧呈上，秦王就將和氏璧傳閱大臣、寵姬，好像自家 的東西似的，絕口不提割讓十五城之事。藺相如看出秦王果然沒有誠意，就假意說和 氏璧上其實有瑕疵，要指給秦王看。在拿到了和氏璧之後，藺相如就走到柱子旁，斥 責秦王態度輕慢、沒有誠意，我這就把和氏璧砸碎，自己一頭撞死在這裡，您也別想 得到。秦王大驚，趕緊假意拿出地圖，說從這某處到那某處，共十五城。藺相如知道 秦王只是在唬弄他，就說這樣不行，大王您必須齋戒沐浴五日，再用最隆重的儀式來 進行交割儀式。秦王無奈只好答應照辦。 藺相如估計這終究是秦國一場騙局，就暗中叫使者帶著和氏璧從小路回趙國。日子一 到，藺相如在秦國朝堂上義正詞嚴，將事情說開，並表示秦強趙弱，秦國如有誠意， 就應該先割城池，趙國接收城池後，絕不敢不將和氏璧送來。秦王本來就只是想用騙 局硬吞和氏璧，哪捨得真的割讓城池？秦國大臣有人主張藺相如欺君，應該殺掉，但 秦昭襄王是有肚量、惜才愛才的君王，讚許藺相如的機智與膽識，不但不殺，還詢問 藺相如願不願意留在秦國做官？藺相如不願，秦王也不加為難，讓他回了趙國。 這則故事的重點在於：藺相如之所以能夠完璧歸趙，是由於他具有以下的人格特質： 有智慧、有勇氣、在關鍵時刻敢於表達自己的意見。而這是菩薩在為您安排姻緣之前 所給您的「功課」。您在描述自己的個性時曾提到，您在與人相處方面，不太會與人 相爭。這樣的個性，往往不太會喜歡上個性強勢的對象，因為如此一來，自己就算有 什麼意見，也不敢向對方表達出來（「避免衝突」是人類社會生活演進下所產生的先 天本能，也是後天教育上經常強調或暗示的），那跟作風強勢的對象交往，就只有吃 悶虧、生悶氣的份。 偏偏，您的姻緣線另一端那個人，或許恰是一個像是秦王那樣，作風強勢，卻又有肚 量的人──您可能會想，前面我不是說秦王是詐騙集團首腦嗎？怎麼現在變成強勢有 肚量了呢？就史實上來說，秦國自惠文王重用張儀開始，外交國策的作風就是詐（欺 詐）與力(武力征伐)二字，在其他國家眼裡，秦王說的話大都不能信。可是從客觀第 三者來看秦昭襄王，他雖然國策上蠻橫、狡詐，個性卻不是不講道理，而且非常有肚 量。以當時情況而言，秦王簡直就是被藺相如玩弄於股掌之間，無論在國內還是國際 上都丟盡了臉面，可是秦王不但沒殺他，反而招攬他留下來當官，藺相如當場拒絕， 秦王也沒有加以勉強或恐嚇脅迫，就待之以禮讓他回國去，這個氣度放在歷代君王中 都算得上是極為非凡的。曾有現今的史學家評論，這件事如果發生在嬴政在位期間， 藺相如恐怕無法活著回去，甚至可能立刻發兵攻趙。而這個人的個性，唯唯諾諾是不 對他的味的，您要想「完璧歸趙」，就得有藺相如那樣的智慧、膽識，和勇於在關鍵 時刻理直氣和地表達意見，上天為您安排的對象，他欣賞這樣的人。您要留意看看未 來認識的人之中，有沒有這樣個性的人，走過路過不要錯過。 您或許會覺得：這樣會不會太累了啊？可不可以平凡一點？從籤詩上來看，「捨己也 應難再得，通行天下此人無」這兩句可以有兩個方向解釋： 一是說這人似乎是很難得的最佳選擇，或許也可以解為：姻緣路上若錯過此人，之後 要再找到對象就有難度了。 以上是我自己的試解，供您參考看看。 --

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