※ 引述《drawdrawlin (murmurland)》之銘言： : 因為對職業生涯選擇猶疑不定 : 故前往保安宮求籤 擲得聖杯後詢問 問題如下： : A方向(美編/設計/插畫等) B方向(占星/占卜師/光工) : 哪種比較適合我 (有報姓名 出生年月日時 地址...) : 好久都笑杯很誇張.......大概抽了快十支 : 於是我問：這樣問太模糊了嗎--(聖杯) : 好吧於是改成：那麼關於工作 請問我適合什麼方向呢? : 結果 : 又是一陣笑杯(昏倒) : ：這樣還是太模糊了嗎???--(聖杯) : ：^__^ (汗)......那您有想告訴我的話?--(聖杯) : 因為實在想不到該怎樣問比較好，最後只好直接問神明： : 「請問在工作上您想告訴我什麼嗎?」 : 抽得20籤(三個連續聖杯) : 「一生心事向誰論，十八攤頭說與君， : 世事盡從流水去，功名富貴等浮雲。」 : 看似需要等待的下下籤，我自行解讀成 : 不要把如何選擇看得太重 : 好疑惑啊 不知道版上有沒有人有見解可以參考 謝謝 您的問事求籤順序和方式好像有點錯誤了。 首先應該是在報完「個資」之後，向神明稟明您今天想要請示的問題（例如弟子是對 於職業生涯的選擇方面感到困惑，目前有兩個大方向，Ａ方向是....；B方向是.... ），然後才請示神明能不能以籤詩指點迷津；不是先問神明能不能求籤，然後才說問 題。神明慈悲，不會一開始還沒聽到問題就拒絕給籤，但聽到問題之後難以回答，難 怪神明會一直給您笑筊啊！ 有一個觀念可能必須先建立：神明不會充當信徒的褓姆或執事那樣的角色，祂可以幫 您解惑，但不會讓您事事依賴祂。像「關於工作適合哪個方向」這樣的問題，天底下 再沒有人比您自己更清楚了，您之所以不知道，只是沒有靜下心來認真仔細分析過自 己的喜好、專長和放到社會上有無競爭力罷了。問這種問題，表示問事者自己該努力 的部分沒做，完全依賴了神明，所以神明只好微笑不語，或者說苦笑以對了。 再來看神明給您的這支籤。本籤的卦頭故事是「嚴子陵登釣臺」。 嚴光，子陵是他的字，是兩漢之間的高士，也是東漢開國君主漢光武帝的同學。光武 帝知道他這位同學德高望重，登基後再三請他出來當官，嚴公都拒絕了，最後高齡在 家中過世，死時身無任何功名。光武帝很傷心，下令將嚴公葬在富春山（就是名畫「 富春山居圖」那群山），山下的富春江有個垂釣處「嚴陵瀨」，垂釣蹲坐之石就稱為 「嚴子陵釣臺」。 這個故事有兩種意涵：一是生不逢時、時機不對，或者個性問題；另一是到頭一事無 成。 籤詩首兩句云：「一生心事向誰論，十八灘頭說與君」。您覺得運途不順、事業無成 ，這股心事真是無處訴說，不知為何總是充滿危機、紛亂？神明在這支籤裡就告訴您 了。 抽到這支籤，通常是求籤者個性方面的問題居多。為何？前面卦頭故事主角嚴子陵之 所以不願出來當官，雖說有生不逢時、時機不對的因素在，但歸根究柢還是因為他的 個性過於執拗，堅持太多、考慮太多。依照解籤書的說法，「事業方面若一事無成， 要檢視是否因個性上太挑剔而錯失大好機會？」、「還有一點非常重要：如果你是在 沒工作或一事無成的狀態下抽到這支籤詩，那就要從個性下去解籤：你的機會可能早 就出現過好幾次，但你不是這個不想做，就是那個沒意願，白白錯失大好機會。如果 是這樣，唯一解決的方法就是──改變自己的消極態度及價值觀」（以上引號裡的文 字完全是書上照搬下來的）。 如果這個個性、態度不改呢？「世事盡從流水去，功名富貴等浮雲」，一切都將像流 水一樣去了，功名富貴對您來說都將像浮雲一樣，高掛天邊抓不到。 老實說，這支籤的神明聖意有點嚴厲，我在解籤時曾再三考慮要不要寫得委婉些；但 又怕未能讓您正視這個問題，那神明出這支籤給您的苦心就付諸東流了，因此我才把 解籤書裡的文字直接引用出來，希望對您能有所幫助。 以上，供您參考看看。 --

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