主題： 一、邀請免費參加網路投票，可隨時知道最新的投票數，內容： ●1.全國各地天主教堂，繼續辦幼稚園。 ●2.全國各地天主教堂，專心傳福音，不要辦幼稚園，但山地或偏遠地區，無人創辦時， 仍然可以辦。 二、邀請免費閱讀網路「我口渴」文宣，而禽流感即將來臨，歡迎到各地教堂祈求，沒有 信仰天主教者也可以進來。文宣內容：天主教徒逐漸減少，渴望大家進來天主教堂，學習 及實踐各種品德，如職業道德、安貧樂道、謙虛和卑微、悔改寬恕道德勇氣、真正幸福的 八品德、拒絕誘惑，且幫助我們改進缺點，每一單元附兩首歌兩張圖畫或照片。或者說， 渴望大家告訴我們，天主教應該怎麼做，您才願意進來教堂聽福音？ 網址http://joseph-piy.tripod.com　天主教徒：潘若瑟鞠躬 E-mail：[email protected] 日期：2005年10月 　　　 說明： 根據世界衛生組織專家們的預測，禽流感確定會來到，至於何時來到，還不明朗，一旦爆 發大流行，後果堪憂。陳水扁總統為了此事，於今年（2005）8月19日上午在總統府召開 會議，要求「防疫視同作戰」。 希望大家注意身體健康，生病時尋找醫生，並且開始整理自己的靈魂，注意品德修養，受 苦受難時，歡迎到各地天主教堂（天主堂）祈求。耶穌說：「你們祈求，就得到，尋找， 就找到；敲門，就給你們開門。」（瑪七7，即瑪竇福音第7章7節），不論您是否信仰天 主教都可以進來向祂求。至於如何祈禱，可請教主教神父修士修女們，他們都樂意幫助解 答，或參閱網路上的「我口渴」文宣第8，9兩章及其他各章。茲簡單說明：天主就是天主 萬物的主宰，或天上之主，祂是至高無上的神，天地萬物無論有形無形都是祂所創造的。 天主三位一體，即聖父聖子聖神，耶穌是聖子。天主想法和人類不同，天主需要不需要東 西和人類不同，渺小的人類固然不清楚天主為何允許災難發生，但知道祂是全知全善全能 的神，祂希望人類能夠相信依靠祂，就好像天下父母親希望自己子女能夠相信依靠他們一 樣。 為了避免「乘興而來，敗興而去」，此地談教會三大缺點如後面所述，讓大家有心裡上的 準備，不必看到它就離開，這些有可能由於悔改而消失。三大缺點，是部份教會人士的行 為造成的，大家固然不要效法他們的行為，但其言語仍然可被接受，何況教會內還有很多 好人。 如富人繳稅已高於窮人，仍有可能被追繳稅金或被判刑，耶穌說：「給誰多，向誰要的也 多；託付誰多，向誰討的也多」（路十二48）末日審判時，宗教人士如主教神父修士修女 們，尤其是主教們，被要求的道德標準高於一般人甚多。他們天賦的資質接近修道人，早 熟理性，又被挑選當傳教士傳福音照顧眾人靈魂，熟讀神學哲學，平均教育程度高於其他 宗教人士高於世俗人，早期也做了許多的奉獻和犧牲，吾人給予高度的肯定和讚美，一旦 成了傳教士數年後，一部份人的品德漸漸呈現反彈退步現象，根據下列所述三大缺點，部 份人不但未合乎福音精神，比不上其他宗教人士，不如世俗人，且不能悔改，它是各種缺 點中最大的缺點，小聲的溫柔的建議他們裝著聽不到，大聲的公開的說出來會接受嗎？不 一定，視反應的群眾多寡而定。吾人擔憂審判的結局是悲慘的，因此請大家進來教堂，人 數愈多愈好，鼓勵教會人士改進缺點，悔改後的聖善教會，有魅力吸引更多的人進來教堂 ，形成良性循環，善莫大焉！請參閱文宣第1章E所述。 以下談教會三大缺點。教師教書時，會選擇學生必須知道的、重要的、有能力吸收有效果 的教材，若學生成績退步，立刻尋找原因，改進缺點。商人運用各種方法，吸引顧客上門 ，政治家想盡辦法說服選民投他一票。然而教會人士，過去40年，表面上有傳福音，卻只 做一些不需要、不重要、沒有效果工作，面臨信仰人口逐漸減少時，也不接受別人良好建 議，不改進缺點……使吾人懷疑部份教會人士「不傳福音」，沒有職業道德，實例請參閱 文宣第2章。 學校的班會週會時，不會隨便用「行善」名義，要人捐款奉獻。就總數和比率言，奉行「 能捨就能得」的佛寺比丘比丘尼，高於天主教甚多，佛教的早課晚課法會之儀式中途或前 後，不會要人捐款，供應膳宿的佛寺多，很多由人隨意捐獻。天主教傳教士，本身固然很 節儉，有的還發誓三願，「神貧」（貧窮）是其中之一，但教會團體則否，多數教堂每週 彌撒（類似早課晚課法會廟會）儀式中途，拿出塑膠盤、籃子、小布袋要人投錢奉獻，少 數教堂還定期公佈教徒奉獻金額，未捐者姓名照列，金額空白，又如參加教會活動要事先 報名繳費，而教會經營許多的教育機構，得到不少錢，……使吾人懷疑部份教會人士「追 求金錢」，沒有「安貧樂道」，實例請參閱文宣第6章。 學校校長少有上法院控告教師及學生行為，公司行號營業額下降，立刻檢討改進，政治人 物民調下滑，立刻檢討改進。天主教傳教士，表面上溫文有禮，不與人爭，且有「避靜」 「告解」「朝聖」等反省行為，實際如何呢？如有一位卸任主教任職時一再的向法院控告 他人，卻都敗訴，何不謙卑的想一想，也許別人沒有錯，錯在自己？另一位主教翻譯兩本 書，書名有「領袖」「領導」之字，又佔了教會首席位置，但教徒卻愈來愈少，何不謙卑 地想一想，俗語「服務代替領導」的意義是什麼？依內政部2002年調查統計，台灣地區教 徒（友）總數18萬人，但教會宣稱29萬人，也未說明29萬人如何計算得到，自然無法讓人 口服心服，何不謙卑的想一想，也許18萬人數目是正確的？教會內有「台灣地區福音傳不 出去」謬論，企圖推卸責任，吾人已在文宣第3章A反駁此謬論，何不謙卑的想一想，韓國 菲律賓傳教成績很好，證明東方文化可以接受福音，錯在自己不悔改，沒有「亡羊補牢」 ？……這些使吾人懷疑部份教會人士「傲慢自大」，沒有謙卑美德，實例請參閱文宣第10 章。 說出教會人士缺點，是不得已的苦衷，含有我的善意，但吾人不能不會不必，要求任何一 人下台，因為辭職下台，將失去悔改贖罪機會，前途黯淡，如樹葉離開樹身，很快會枯乾 一樣。今吾人參考聖經上之言「誰想要保存自己生命，必要喪失生命；誰為了我而失掉自 己生命，必要獲得生命」（瑪十39）「天主要將自高的人降為卑微，又將卑微的人升到高 處。」（路十四11）提出「誰愛惜自己面子，就沒有面子；誰不愛惜自己面子，就有面子 。」作為勉勵，意義為：若教會人士死愛面子，不承認錯誤，不願改進缺點，教會將永遠 處於黑暗之中，教徒會愈來愈少，則教會人士沒有面子。若教會人士不惜自己面子，勇於 承認錯誤，改進缺點，教會將會興旺起來，教徒會愈來愈多，則教會人士就有面子了！可 敬的諸位，您愛面子嗎？不愛面子嗎？ 潘若瑟敬寫 --

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