※ 引述《JYYun (雲)》之銘言： 罪惡感當中有很大一部分，來自於內在的自我衝突 「身體、思想、行動」三者不完全一致時，罪惡感就很容易產生 舉例來說，修行者的飲食行為可能會像下面這樣變化： 1.什麼都吃 沒有罪惡感 2.什麼都吃 開始對某些食物有罪惡感 3.素食 吃到肉時會產生罪惡感 4.素食 罪惡感漸漸消失 5.什麼都吃 沒有罪惡感 只有到達最終階段５的修行者，對於食物的罪惡感會完全消失 他並不排斥吃任何東西，看起來似乎就跟沒修行的人一樣，然而心境卻是完全不同的 階段１什麼都吃，是出於享樂、自我放縱 階段５什麼都吃，則是因為明白了飲食的意義，體會到自己的生命必須建立在 他者犧牲之上，所以不管吃什麼都是一樣的，並且他會嚴格地在飲食上自律，有意識地 去選擇食物，只吃需要的份，絕不貪食、也不浪費。 選擇食材來源、計算食用量、選擇烹飪方式．．．．整個過程都是「有意識的」 我有意識地去理解、規劃自己的行為，而且明白它對周遭產生什麼影響，是正面或負面 然後嚴謹地去執行，日復一日、直到它成為自己生命中的某種「自然」 如果你用「道德」的角度去看待這個人，或許會覺得他在自虐 可是對於階段５的人來說，那就只是他最舒服的狀態 你所描述的「沒有罪惡感的話我不就是個更糟糕的人了嗎」屬於階段１ 在到達階段５之前，我們是很難不產生任何罪惡感的，或多或少都有 這種罪惡感並不是一種可以被「強制抹除」的東西 如果你真心希望罪惡感消失，就要用行動去「贖罪」 我們刻意吃素，就是一種贖罪，為了過去的自己 真正用行動去證明，我願意為了過往的無知付出代價，這是我應該承受的 將來我也不會再無知地行動，直到我從這個「贖罪」中畢業，來到階段５為止 曾經在情感上傷過人嗎？那麼你該怎麼做這個罪惡感才會消失？ 答案是非常簡單的，你肯定明白 如果你內心深處知道答案是什麼，卻沒有行動，身體、思想、行動不一致 那麼你的罪惡感就永遠不會消失 它會像肉裡面的刺，在你的夢中出現，跟著一起進棺材，你永遠擺脫不了 海寧格描述過一種他在家庭系統排列中觀察到的奇妙現象 如果某人平白無故得到了巨大利益 那麼他會在未來給自己製造出不幸（生病或意外）、或者乾脆拒絕收下這份禮物 這兩種行為都是為了平衡罪惡感而自然發生的 只有當他謙遜、並且感恩地收下這份禮物時，才不需要懲罰自己 我們也謙遜、並且感恩地吃下眼前的食物 無論肉或蔬菜，最後都不產生罪惡感 倘若缺乏感恩、倘若有一丁點自我欺騙的成分存在 那麼我們就要負罪，並且為此付出某些心靈代價 －－－－ 關於業力以及報應，我沒有能力回答，但有個觀點跟你分享： 「不要用世俗對好或壞的認知」來判斷報應是否存在 這就好比 我們覺得填鴨式教學不好，便做了一些教育改革 若干年後，為了想知道當初改革是否成功，於是舉辦了聯考，用考試分數進行評比 這場聯考實際上毫無意義 世俗的功名成敗，從心靈角度來看也是毫無意義的 你不曉得對某個人來說，有錢、抑或貧窮，哪一種命運能夠成就他的精神高度 這件事情本身沒有辦法用任何物質量尺去量化 : 板上的大家好 : 想要請問大家對於罪惡感都是怎麼處理的？ : 雖然新時代的書籍很多都說不必有罪惡感 : 但我內心又很矛盾覺得自己做了糟糕的事 : 沒有罪惡感的話我不就是個更糟糕的人了嗎 : 所以這個罪惡感有點揮之不去 : 但又不希望自己有罪惡感或怕報應的兩難情況 : 閱讀了很多新時代的書籍 : 還是不太知道到底有沒有所謂的因果業力 : 目前看下來的感覺是”沒有” : 因果業力就是信念法則 : 你相信你犯罪了有罪惡感這就是你的業 : 很多書籍說你給出去了什麼就收穫什麼回來 : 也是同樣的道理 : 你給出去了好的感受就收穫好的結果回來 : 負面的感受就收穫負面的結果回來 : 但難道殺人沒有罪惡感的人真的就不會有報應嗎？ : 關於這個問題想跟大家討論 : 也想跟大家談談怎麼處理罪惡感 : 我做的事雖然不是什麼傷天害理的大事 : 但還是知道自己做了不好的事 : 是有時候講話比較傷人跟感情上不忠這種的事 : 再請大家幫幫我替我解答，謝謝大家 --

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