※ 引述《amma5420 (amma5420)》之銘言： : 先說一下什麼是靈性逃避，所謂靈性逃避可能有以下幾種徵兆： : 1）藉由靈修及靈性信仰來逃避痛苦的感受，不願處理尚未解決的創傷以及成長中的需求 : ，常見情形如：成日強調光與愛，來壓抑內心的多元感受 : 2）將自己視為特殊的存有，過度強調世俗外的靈性身分，進而彌補日常生活中的自卑與 : 空洞，如認為自己是：光之工作者、靛藍小孩、老靈魂、外星高維度存有等，並執著此身 : 分 : 3）投入靈性領域，主要為了參與靈性服務，讓自己覺得殊聖，而非自我增進，如：占卜 : 、能量傳輸、通靈連結等 : 今天一位在靈性圈走過數十載的老者一直要我注意上面的癥狀，認為如果有要趕快改，不 : 然不如不要投入靈性領域，否則對自己只會有傷害，沒有一絲幫助。 : 但看了板上大家最熱情參與的文章，往往都是免費的服務活動，其他討論總是很冷清，讓 : 我好奇是不是大家多少都有這情況呢？ : 謝謝回答 確實這情況蠻嚴重的 以人類有"我"的觀念 幾乎都會趨利避害 所以很容易走偏 要除掉"我"太難了 在這邊把"我"當作不可除掉的東西 以這基礎來討論你提的三個問題 1）解法 先看這部影片 腦洞烏托邦講解的西藏度亡經 https://www.youtube.com/watch?v=cO9yZomjUVc 法性中陰的第二個七天 58位憤怒之神顯現 你可以選擇面對或逃跑 所以生活中的各種困難問題不去面對解決 只往身心靈方面修行 那不是真的修行 因為西藏度亡經告訴我們 面對困難問題恐懼 才能得到解脫 2）解法 個人認為萬物都來自同一個本源 沒有誰是特殊的存有 每個人心中都有佛 但這做起來有點難 拿智商來說 很多人覺得很簡單的事 但就是有人做不好 當你在看那個做不好的人時 很容易會有我比較聰明的感覺 我比較厲害 比較特別 3）讓自己覺得殊聖 和 2）類似 --

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