作者是台北人 某天突然對真理有所了悟 所以將自己的領悟透過一種奇幻小說的方式表達出來 可以定義在新時代類型小說 或許新時代小說 會成為未來文學新類型的趨勢喔～ （博客來的分類可能沒有很準確） https://www.books.com.tw/products/0010832301?loc=P_0005_005 內容節錄 　真實就是隨時隨地都與你直接面對面的東西， 　　它從來就不需要被相信。 　　只有不真實的東西才會需要你的相信。 　　「你之所以會覺得難以理解，只是因為你從來沒有如實見過它原本的樣子。想要找到 真實的答案，你真的是只能反求諸己了。」 　　「反求諸己？是要怎麼反求諸己啊？」 　　「就是誠實面對你的真實，如此而已。你無法靠著對真實的片面詮釋來理解何為真正 的真實，否則每個知道佛陀或耶穌曾經說過什麼話的人，豈不是早就應該看見他們兩人所 看見的真實了嗎？」 　　「所以你的意思是，這些都只是指月之指？」 　　「你只能在已經親眼見到了真實原本的樣子之後，才能夠真正理解我所說的話。有趣 的是，如果你已經親眼見到了真實原本的樣子，那我又有什麼必要再向你解釋任何事呢？ 所以佛陀才會只顧著信手拈花。」 　　「可是迦葉卻微笑了，對不對？」 　　「嗯，因為他已經不再需要任何解釋。」 　　「一般人都會對『果』產生過敏反應，但只有少數人會對『因』產生過敏反應。對『 果』產生過敏反應是因為想要在夢境中睡得更安穩，而對『因』產生過敏反應則純粹是出 於對謊言的不耐。」 「哈哈，你猜對了喔。覺知不但大而無外，而且小而無內。覺知就是存在的前提與全部， 它既是一，也是一切。」 「覺知涵蓋了──一切？」 「當然了。所以看不清楚這個涵蓋一切時間、空間而又不斷快速生滅的覺知，其實也沒有 什麼好奇怪的，你意識中所描繪出的皮夾跟我口袋裡原本的皮夾本來就不可能完全一模一 樣。」 「也就是說──覺知因為看不清楚而被概念化了？」 「是的，就是這樣。」 「但覺知的概念化跟我的出生又有什麼關係啊？」 「有喔，因為即生即滅的覺知內容經過概念化後就形成了對世界的認知，而覺知的本身經 過概念化後則形成了對自我的認知。」 --

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