所有的意義，都在建構裡。 ※ 引述《nvidia15 (玉樹臨風帥帥寶)》之銘言： : 嗨!各位!我是原po : 很高興各位版有熱心的回應， : 不管回文回信箱推文都很感謝你們的回應， : 對於各位的建議我也是虛心接受。 : 不過我還是來講清楚這新時代書籍遇到的疑問好了， : 1.合一經驗，這種經驗真的存在嗎? : 就像外星人跟鬼一樣，說不定有人看過、遇過但是科學上就是沒被承認， : 不承認但不代表沒有，請問各位版友看到這類似經驗分享， : 你們會信還是不信? : 我只是想知道，合一經驗是不是為了騙點閱率人家瞎掰出來的. : 如果真的有人體驗過，那到底是有甚麼前置作業? 「外星人是否存在」這個問題是信仰問題，就像你相不相信耶穌曾經顯靈。 合一經驗，可以是因為「不小心」體驗過所以有辦法講出來，也可以是透過推論性加上領 悟性的理解而來。 基本上我相信合一經驗存在，必須基於二元對立世界的成立，也就是說，你必須要有一個 他者（others）才有辦法知道什麼叫做合一。 因為跌倒過，所以你知道安全是什麼。因為被恐嚇過，因此你知道平安是什麼。因為你分 離過，所以知道回家是什麼。 反過來說，一個沒離過家的人不會知道回家是什麼。所以我們才必須出發。 : 2.處之當下，這種經驗真的有人隨時都在那個境界嗎? : 隨時覺察自己，真的有版友做得到嗎? : 隨時都活在當下的人，是不會受到情緒的牽扯， : 奧修說:每一個一秒都是新的開始.(大概意思啦) : 那人為何要有情緒? : 這樣是不是跟我們自然的情緒反應有所矛盾， : 處在當下是自然，情緒反映是自然. : 也許我解讀不對，但是我總覺得還是很衝突對立. : 有人說接受當下的情緒，不要沉浸在裡面，認出情緒就抽離， : 情緒來了就應該要發洩，不是嗎? : 為何要這麼壓抑自己? 每一刻，你都不可能不在當下，但每一刻，你不一定都覺醒。只有覺者（Buddha）可以做 到每一刻的覺醒。 正因為你不一定每一刻都在覺醒狀態，你的下一秒才充滿各種不同可能的機會與選擇。 你可以繼續選擇成為覺醒而活著的人，也可以選擇成為覺醒但已死之人。 當你還可以感受到情緒，你就是活著的人，無論是怎樣的活著。處在當下，是可以充滿感 情的，當你把向量放對方向，這就會成為對於世界的愛。 對於情緒，你可以是壓抑的，但必須壓抑的有意義，否則只是囤積能量垃圾，總有一天， 仍然必須做大掃除的。 你也可以是情緒外放的，但對於自己的行為你必須是負責任的，這樣你的作為，就不會反 噬回自己。 : 3.最困擾人的，『記得自己是誰?』 : 我是由過去經驗堆積而成的我，是自我 : 在我是新生兒的時候，我沒有經驗堆積，那時候的我就是自己，是嗎? : 問題來了， : 找到自己能夠有甚麼幫助? : 找自己的意義何在? 為了任何的理由，你必須找到你的自己，因為這是你身為自己的責任。 找到了那個自己，你可以做的事就可多著了，你會在找到自己之後做出真正負責任的行為 ，因為你已經成為自己，因此你不可能再踰越自己，也就不可能不負責任。 找到自己是無始無終的，那是從無量劫以來，每個靈魂（包括神）都必須超越的「自我」 。 : 最後，真的有版友可以分辨出，自己跟自我嗎? : 這樣人格不是很分裂嗎? : 不不不那個生氣貼文章的是自我 : 這個提出問題找問題的是自己 : 這樣算是找自己嗎? 對我個人而言，「自己」是貼近自己的那個自己，而「自我」是那個指著核心我的那個自 我。 如果真的很難懂，說真的，那就拋棄它，拋棄這個問題，或者繼續揹負這個問題但是停止 找答案。因為，這是假議題，不會帶領你更了解真實的絆腳石。 文字在此已成為障礙，請讓它在此成為你的墊腳石，跨過它！ : 矛盾的又來了， : 奧修說:自己要由內在去尋找. : 我自己都看不懂到底這是甚麼巫術了，我要怎麼找自己 : 最後是不是透過自我，透過別人來體驗甚麼叫做自己? : 痾?所以提問題的人都是自我...? : 最後透過別人找到的還是自我? : 阿自己到底是誰? : 你們有人看得懂我上述有多人格分裂混亂了嗎? : 新時代的東西都這麼咬文嚼字嗎？ : 這樣才文學是嗎？ 你需要有人指引你，一套有系統的知識性理解，你有沒有辦法在眾多的系統裡，只專研一 個你最有感覺的想法呢？ 最後，我喜歡你的叛逆，因為，你的叛逆不會傷害人。 祝福你。 --

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