△「重點是方法嗎？你相信，然後什麼方法都可以。你是如此的 相信，任何太過積極的行動其實是對你相信的東西的不信任 。信念本身是一種電磁實相，它自然就會去找出類似的東西 ，它跟一個電磁實相結合的時侯，會成為你一個內在的衝動 。結果先確定，方法自然來。」 △「當你沒有enjoy(享受)在那個狀態裡面，其實它是沒有被你 價值完成的。你在那個狀態裡面，其實你想的是我沒有工 作，我這樣下去不行。你應該學阿斗而不是學關羽。問題 不是選擇方法，而是我相信和擔心什麼？」 △「當你面臨兩難的時侯，它不是一種抉擇，它是看起來像是 種抉擇。那個兩難之局就已經是實相的畫面了。是信念之 下的結果，是你認為什麼跟什麼是衝突，兩難之局不是來 做選擇的，是信念的結果。」 △「那個要來是為了安撫你自已用的，你的天命不過是內在的 自已選擇要體驗的，那現在的你也可以決定我要體驗什麼 ，不是說不喜歡再換，怎不預設喜歡下去怎麼辦？我還可 以換嗎？這個細微處你在擔心什麼？我好擔心我選錯？那 有什麼錯？」 △「你要從第28台轉到第64台？怎麼轉？從29、30、31、32？ 你會不會對一個現象做反應？如果一個現象不是你要的， 你要做的事情是該繼續相信嘛！如果還是想創業，創業 失敗可以當成買經驗。你一直期待病會好可是沒有好， 你要放棄相信你會好嗎？你要放棄創業嗎？可以呀！ 其實你評做的現象是假相，它已經是信念的結果了。」 △「如果你一直相信你從A到C一定要經過B，那你最好還是經 過B。」 △「信念的結果把它當成真實來認定，還是落入信念創造實相 的理念。你做生意一次失敗，二次失敗，第三次一定失敗 嗎？可是你如果那麼相信，最好還是不要做啦！」 △「你相信了才會成真啦！」 △「當你還需要勇氣的時侯，表示你沒有相信啦！表示你的信 念沒有變。」 △「我們有時是用行為改變的方式試圖想要改變你的信念」 △「一直活在悔恨當中，我就可以不用看到現在，我就可以 不用對每個當下負責了。我一直悔恨會形成我怎麼做怎 麼錯，例如被家暴的小孩，到最後都會在深層覺得是 他的問題。一直在悔恨看起來是負責的，可是到最後 是在想怎做怎錯，也沒有勇氣與力量去面對接下來的 生活，可是我就活在這裡，我總得要有東西做呀？那 就碎碎念呀！」 △「信念產生最終的結果，而不是你的期待啦！」 △「身體的症狀也是一種行動。」 △「所有可能的行動都被封住了，並不是因為不行，而是妳相信妳不行。」 △「當妳愈主持正義，妳就是在控訴上帝。」 △「妳可以應該，可是妳在心裡面可不可以轉化成那是妳想參與的？當然最好的是， 妳可以跟本不用參與，但某種程度是妳想體驗，就變成妳去搭雲宵飛車。」 △「妳沒有肯定妳的現狀，其實妳是在挖地基，會崩下來。」 △「東西變化不代表妳的形象跟形式就會變化，為什麼被真愛親了就會變化？ 並不是妳這樣子的狀態的形象的表象是不夠好，而是在於我可不可以接納我自已 的那樣狀態？」 △「我會買東西，然後我就覺得我很怕沒有，這個行動其實是因為我一直被告訴我很少， 那我又採取很多行動去壓制我想要買東西。每一個行動都是理想主義，都是英雄式， 可是當它平常就被壓抑住的時侯，是不可能被壓抑住，是會被爆發出來的。例如突然 抓狂，會變成一種惡性循環。因為你把現象的結果當作刺激來做檢討的反應，變成是 平常想花就花啦！有不舒服的應該表達，那你就不會變成一下子刷卡刷十萬，一下子 發很大的脾氣。」 語音下載 http://sethway.org/blog/?page_id=104 感想 積極性的行動很容易把「焦慮」和「興奮」搞混，巴夏的說法是你要誠實地問自已，檢視 自已的信念。有時侯熱情是焦慮去偽裝的。很急著做一件事，這個狀態如果不是很享受， 是想要快點完成，快點達到，快點證明，那就會不斷在外界尋找證據，怎還沒成功？怎還 沒顯化？怎還沒有來？過程很想快點跳過，這就不是在享受當下，恐怕是焦慮的化身。那 我們是要肯定現在很焦慮呢？還是肯定現狀，我現在不用焦慮？ 有時侯會自已當局者迷，看不見自已很焦慮。可是捫心自問，會感到不舒服，也沒有熱情 ，更沒有享受在這個過程的當下，這個過程其實不會持續太久，因為沒有真正的熱愛是不 可能持久的，終究會問說「怎麼了？」 怎會這樣？ 到也不是那裡出錯，而是不停地符應真理。信念創造實相，有這樣的實相必有那樣的信念 ，萬無一失。那也很好，僅僅是這樣的覺察，這樣的觀照，這樣的了解現象，就開始治癒 了，先接納自下是很焦急的狀態，再三管齊下，平復心情，有畫面，不滿意的現況只是暫 時的。 《個人實相的本質》 情緒和想像力都是跟著信念走，要改變信念可以藉以相反信念取代之的方法──有一個「 三管齊下」的方法：首先你要針對那個你想改變的信念，生出一種與該信念所引起的情緒 相反的情緒。此外，你要把自己的想像力轉到與受該信念所控制的想像力相反的方向上。 同時，你有意地向自己擔保，那個不讓人滿意的信念，只是對於現實的一個概念，而非現 實本身的一面。概念並非靜止不動的，情緒與想像力左右了它們的方向，而或加強，或否 定它們。 不斷看著自已很焦急 不批判 不自責 不強化 只是靜觀 然後察覺 然後改變 再一次又焦慮 又再一次覺察 周而復始 可能還是會焦慮 還是會緊張 可是也一次又一次的對治 那就像jojo冒險野郎第七部飆馬野郎主角的替身能力 牙 ACT 4 射出的指甲依照黃金比例進行無限的迴轉，其能量足以劈開時空。 無限的對治 無限的相反方向 無限的生生不息 無限的克制 -- [ 在你能視別人為有價值的人之前，你首先必須視你自己為有價值的] 。P.203 [而那就是你們為何永遠無法真正的、單純的愛上別人的原因。因為你們從未真正的、 單純的愛上你自己。]P.204【與神對話】http://pilikang.pixnet.net/blog --

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