新時代的說法有很多種,例如有的教你專注forgiveness,有的教你藉用[呼吸], 有的教你專注於愛,甚至譚崔也有部份是藉用[性],但是在道德保守的國家會說是邪教, 在守戒派為主的華人佛教,甚至也會說對方是[外道], 甚至連吃肉都不行的,(但是在經中確實又有吃葷ok的記載) 而我是跳著翻許多經之後,翻到「象」喻的部份才漸漸明白的,它有散落在三本經裡面, 請直接按Ctrl+F找[象]的部份就可以了,那很短! (不然原文很長) http://cbeta.org/result/normal/T01/0001_019.htm http://cbeta.org/result/normal/T12/0375_030.htm http://cbeta.org/result/normal/T12/0374_032.htm 各位若明白了之後,就可以很輕鬆的理解那是怎麼回事? 例如有人說,看到別人接近自己的女伴,醋意還是會生起, 或例如你在佈施之後,心理會產生某種旺盛心,甚至傲慢!(佛經中比較常用[憍慢]) 所以學習了之後,你會更清楚的知道: 觀察這個憍慢(你捐善之後,心中一股聖意興起)...它是不可能消滅的, 你不用排拒它,疑惑它,也不用刻意裝忽視它, 它就是會有,它就是會生起,不可能讓你滅的! 也不用起「分別心」的去鄙視它,或者把它高貴化,尊貴化,福德化...種種思考, 它就是存在的, 在你做了一個動作之後,它的能量就生起了, 但佛經是主張:它是自性滅的,沒來由的,就像冒泡的短暫, 你可以說它是緣起,也可以說它是業, 甚至你要轉化福德的說...它可以帶來「原力」...也行! 它就是會有, 但就是短暫的伴隨而有,(就像三分鐘冒泡的、三分鐘熱度的) 但是無論你選擇轉不轉換,主權都是在你,就是有一個你,總是能察知這一切轉換, 你可以選擇與之相不相應, 如果你選擇相應?...那麼你的眼耳鼻舌身意都會是同步相應的, 　　你疑鄰偷斧,你將會逐漸的加深:你怎麼看他都是賊! 　　你認為他是好的?有福德的,也會逐漸加深對他的好感!(像是一直在暗中業力回饋的) 例如聽說幫動物收屍體有福,你就會越做,越來越喜歡做... 日後?...也好像總有一個正向能量帶動你,或一團靈氣?或你覺得有業力暗中幫助你? 但其實......最初是你選擇的 別忘了,是你選擇的, 你選擇時,眼耳鼻舌身意都會是相應的, (若有的人痛苦很長?是因為他眼耳鼻舌身意都視為[我]身、都太投入了! 綁的太久) (但有一個[我]靈, 不在眼, 不在鼻,不在耳,不在身,也不在意, 是超脫的) (只能說: 是因為過去的業力綁住了) (但是真靈[我], 你察覺了,是隨時可以鬆綁的,它不在六根六塵之間) 同樣的,你也可以來看待許多問題, 例如,[咒],有沒有效? => 其實對有的人會有效,有的人還是會沒效, 所以同樣的,有關[性]的部份,(或所謂雙修),這樣的法門好不好? 其實對有的人會有效, (他可能會信奉不已...太過投入) 但對有的人、或某些狀況、它還是會不一定有效, 所以你可以再回頭來看待: ......例如[有我]論? 或[無我]?...甚至十四無記之說? 唯物論? 唯心論? 物質? 精神? 戒? 或性? 素? 或葷?....不用太過執著,不用看的太過分別心,讓自己的心靈譟動浮動,不受調 但是一定會有「相應」的! 你閃不開! 一旦有了物,就會冒出精神,離不開精神,你切割不開, (「相應」...也有另一種說法叫做「交蘆」) 以上,不一定說的準確,不要視我為神...........以前我也是很執著的! 不要怪我執著...........現在,我是比較常用「NPC」來看待業力 -- 「善男子。菩薩摩訶薩因於受樂生大憍慢。或因說法而生憍慢。或因精勤而生憍慢。 或因解義善問答時而生憍慢。 或因布施所重之物而生憍慢。 或因世間善法功德而生憍慢。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/NewAge/M.1426346908.A.D84.html ※ 編輯: pizzafan (36.237.228.60), 03/15/2015 21:47:30