第19章 替代的「現在」與多重焦點 這章接續前面，繼續談意識(consciousness)。 從正常醒時意識做起點， 旁邊一點點的地方稱作A-1，再過去是A-1-a(旁邊的旁邊)、A-1-b、A-1-c， A-1-c已經跟我們沒什麼關聯了，很少涉及，所以也沒有太多解釋， 並且是目前意識在這個方向能到的最遠的地方。 然後另一個方向(深度)，在A-1之下是A-2，然後是A-3、A-4、A-5...， 每個深度也有那個層面的旁邊可以去。 在這裡方向是一種比喻。 之前l17那篇(#1Itf3tLQ)有大致的整理，可以參考。 就像觀光導覽手冊，只是介紹一些景點， 看看有什麼有趣的，然後計畫去遊玩？ A-1是個很容易進入的地方。 像是聽喜歡的音樂時，或是沉醉於愉快安靜的消遣時所感受到的不同的感覺。 「你只需認知它，學著把握它，然後進一步實驗運用它。」 A-1除了用來進入下一層面，它本身也很實用，適合療癒工作， 像是對內在身體(腸子之類)的覺察， 或是象徵性的認知想法和情感， 透過以一種風景圖來呈現，思想可能是以固定不動的結構，例如樹、房子， 感受會以流動的、色彩的形象出現，例如水、風、天空。 (我自己嘗試一下，出現的是密密麻麻的樹林籠罩在濃霧之下， 高處有間小屋，林中有個人在伐木...) 不只可以感知自己，也可以以相同方式感知別人。 A-5是個聊天室(但不常去，大概太遠了)， 可以在這裡跟任何時空、可能性來的人溝通。 聽起來是個很有意思的地方。 只是， 「如果想把在任何這些意識狀態裡所收到的情報保持在你記憶裡的話， 則必須先把它詮釋給正常的醒時意識。」 簡單的說就是通常不會記得， 「就清醒的自己而言，這些記憶仍舊是無意識的。」 這裡有點奇怪， 就好像有意識的出門，無意識的回家， 什麼時候到了那麼遠的地方了呢？ 像A-2涉及轉世的過去、A-3是星球歷史與其中的知識， 都好像是能到就能帶回來的樣子， 還是說比較容易詮釋給正常的醒時意識， 上面的陳述是一體適用的呢？ A-4可以說是寶藏庫吧， 有許多靈感在這裡，只是需要有意的去提取， 不然還是會空手而歸。 A-5之下還有一些其他的層面。 像下一個層面(所以是A-6?)，也具備聊天室功能(?)， 可以和從未以肉體化身顯現的各種意識相溝通， 「幾乎所有從這層面來的經驗都將以『象徵』來代表， 因為若非如此它們對你將毫無意義。」 所以還有點溝通障礙... 就像到了外國那樣吧(笑)。 這些層面可能顯得與日常的醒時意識離得非常遠似的， 不過它們的線索與暗示也出現在正常的醒時意識裡。 「它們永遠在場。 你跟隨它們的話， 就能給你對那些其他方向及那些我們曾說過的其他層面有一點概念。」 「例如，常常看似不相關的象徵或影像會出現在你心中。 通常你會忽略它們。 如果你反過來接受它們而把注意力轉向它們， 你們就能跟著它們到幾個其他的層面。」 像A-1與A-2就很容易到達。 這裡給了如何從日常意識出發去旅行的提示。 最後貼兩個喜歡的片段。 「你人格的內在部分對你所有的夢也都有記憶。 這些全同時存在，可以說懸掛著， 像高懸在一個黑暗城市上的燈， 照亮心靈的各個部分。」 「意識是靈魂的一種屬性，一個能被轉向許多方向的工具。 你不是你的意識，它是某種屬於你和你的靈魂的東西，你正在學著用它。 依照你對意識各個層面的了解與利用到什麼程度， 你也將學會了解你自己的實相， 而『有意識的你』才會變得真正地有意識。 那時你能感知物質實相是因為你想要感知它， 心知它是許多實相之一。 你卻不因為無知而被迫只單單感知到它。」 精彩的意識討論就到這章了，謝謝收看。 下一章是Q&A。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.250.4.98 ※ 文章網址: http://webptt.com/m.aspx?n=bbs/NewAge/M.1413042403.A.CCF.html 靈魂到底是什麼是個龐大的問題。 最疑惑的是，如果靈魂和我們那麼親密， 為什麼我們會搞不懂那是什麼呢？ 當然可以回去看第6章， 不過從一個知道靈魂是什麼的人的角度來說，或許怎麼說都很清楚， 但不知道的人，怎麼聽都很模糊吧。 賽斯把那個稱作「存有」(entity)，也稱作「全我」(whole self，整個自己)， 而珍在《意識的探險》使用「源頭自己」(source self)的稱呼。 《靈界的訊息》第16章有段珍的話或許可以幫助了解， 「就算我們死後尚存，我們的哪一部分尚存呢？ 當賽斯給我們更多有關轉世和內我的資料時，我們自然覺得奇怪。 有一個『全我』也許是很棒，但如果我珍‧羅伯茲自身在死後被它吞沒了， 那對我而言並不算什麼尚存。 這就像是說當一隻小魚被大魚吃了後仍生存， 因為它變成了大魚的一部分。 但按賽斯所說，個人性從不會失落，它永遠存在。 複雜難懂的一點是，自己並沒有界限，除了那由於它的無知而接受的界限之外。 我們個人的意識成長，而由它的經驗中它形成不同的『人格』或它自己的片段體。 這些片段體－珍‧羅伯茲是其中之一－在行動與決定方面完全獨立， 然而內在心靈的各組成成分經常地與他們為其一部分的全我相溝通。 這些『片段體』自己也成長、發展， 可以形成他們自己的存有或『人格完形』或(如果你喜歡)完整的靈魂。」 (此處又多了一個稱呼：「人格完形」) 讀到此幾乎覺得，這靈魂...似乎就是一條線連著，但不是我們期待的那種親密。 在Q&A(第20章)甚至說我們可以攀附到別的存有去(原本的聯繫還在)， 好像加盟店還是什麼的感覺。 真要說就是，一切都是一體的，沒什麼好計較那麼多。 回過頭來，現在會想從自己的方向出發， 看看可以走到哪， 從身處的地方向外/內探索(意識的探險)， 那些不了解的觀念就先擺著， 要是真是那麼親密， 有一天就會跟自己的靈魂說， 原來你就是靈魂，喔呵呵呵。 大概是這樣吧。 ※ 編輯: fairy (111.250.4.98), 10/12/2014 16:53:17