※ 引述《kevinch (nice)》之銘言： : 我想板上多少有些朋友跟我有一樣的問題。相對地，板上一定也有很多經驗豐富的人在 : 如果可以透過一些真實的個案分享，相信會幫助到更多人! : 不知道有沒有人願意分享自己的經驗 : 1.我遇到的人生問題 : 2.我如何去面對，並用怎樣的方式 : 3.我在處理過程中，需要注意哪些細節 (EX：要怎樣去擁抱情緒?) : 感謝大家! 先祝福原PO在這條路上能豐碩收穫，這文章若多點人響應， 會變成很好的運動。 不過如推文所言，這題目真的真的太大了。 大到可能能夠回答你問題的人，都因為還沒處理好自己問題而不作聲。 至少我就還沒處理好我的問題。 但我願意就我能夠順暢表達的部分，只做最平實的分享，大道理就都省掉。 因為道理是讀者自己去推的嘛。 1. 我遇到的人生問題 就是我自己。但許久以前，我並不這樣認為： 我認為真正的問題是我的耳朵，我的殘障。 我認為真正的我活在另外一個時空，就像電影上演的，過著完全不同的生活。 我幻想的那個自己一切都跟真實的我一樣，除了一個地方。 僅靠這幻想就讓我非常、非常討厭我自己。覺得自己是個沒用的廢人。 我上一個心理老師跟我說：若不是她是老師，她差點就改變不了我的思維。 我那時看待自己的邏輯是： a. 自然界有其淘汰法則，野生蛾當中不能變色適應樹林的品種就滅絕了。 若有一隻狗缺了一條腿，在野外的自然競爭中，牠落敗的機率高很多。 若一社會資源有限，則應割捨「生產」無法超過「消耗」的個體， 才能維持整體存續。如愛斯基摩習俗，老人在孫輩出生後，就應自行離開部落。 此為自然界的基本法則。 b. 我耳聾，我有一個器官無法正常運作。在身體功能上，我有殘缺。 人屬於自然界，當大難來臨就只能遵從自然法則。 我的殘缺能在這個社會被忍受，是因為資源還夠。 當資源不夠時，我的耳朵就無處保養，我的電池就無處購買，我的工作可能不保， 當那個時候來臨，想必也不會有什麼失業救濟。 因此，我是應被割捨、或遲早被割捨的次等人。 這個想法在我國中的時候出現，高三時成型。 當時的我自認擁有看破一切的氣慨，想做什麼就做什麼， 愛怎樣就怎樣，做了就不悔。 是個白癡，跌跌撞撞好幾年。 我過了25歲才漸漸醒悟，我自以為的豪爽，只是一種逃避。 我自以為可以不在乎一切，只是自欺欺人。 我其實超在乎的好不好，只是露出在乎的樣子就輸了。 我的面子，是對自己，因為我要盡可能接近我那個幻象。 於是我把自己活的也像一個幻象。 我把那個想法、那個邏輯，像一把向內的刀越插越深。 我非常自卑，所以我特意打扮外在。 我講話不清楚，我就盡量在能發言的時候，把話講的很好聽，很滿，吸引人的注意。 我自認別人都看不起我，所以我潛意識也不想看別人。 由於上點，我的人際關係很糟糕很糟糕，到現在我還不太知道怎麼調整過來一點。 我抱持著那個想法，更應付不了環境的挑戰。所以我脆折了。 我唸不完大學，我休學、復學、再休學至被退學。 我把自己關在房間三年，不出門、不太跟朋友來往，把自己全然投射進魔獸世界。 一直到有一天，我突然驚覺，我快喘不過氣來了。 又再驚覺，讓我喘不過氣的是我自己。 我可用逃災來形容我離開魔獸世界的過程，遊戲裡的朋友都對我很不滿， 覺得我拋棄了他們。 但我慶幸我的快速抽離，我抽離後比較有力氣來檢視自己， 我發現那把內在的刀對我影響深遠，令我思想停滯， 用我心理老師的話來說： 就是「沒有出路。」 我抱持一個沒有出路的想法，然而我的肉身仍繫困於這個世界。 宛如海難人緊緊抱著漂流木卻放聲高喊：不要救我！不要救我！ 何必咧。 所以我起身，試著接受、放下、探尋真正的自己。 我從那時開始尋找一個答案。 尋找剛開始那段時間，我很開心，很快樂。 我讀賽斯資料，讀量子理論， 參考禪宗信仰、自行打坐， 我恰巧看到基地系列(科幻小說)中關於尋找的那兩大部頭，也看完了。 而且深受感動！在我開始尋找自己的時候，讀的小說也在講尋找，而且超好看！ 這是什麼？難道不是巧合嗎？哈哈哈哈哈！ 我真的就是這樣想。真的就是那麼 happy。 大概再過兩年吧，就是去年。我發現我又開始不快樂了。 我不但變得怪力亂神、疑神疑鬼， 而且不管是賽斯、天使、還是外星人，都沒有我真正想要的答案。 我發現，我連問題都不是很清楚。 所以我開始追問自己，這個過程隱晦且費時良久， 假設我是一問就有答案好了，我一問之下大驚失色。 我以為問題是「為什麼我不快樂？」 結果我真正想的問題是：「我在別的世界、別的人世是什麼樣子？」 我的問題，還是老問題啊！ 我這兩年的找尋都在兜圈子，然而若不是經過那一大段， 若不是思路逐漸清晰、深沉，更明瞭這個世界的運作， 我不會發現我一大串的不快樂都是源自老問題。 當我發現這個狀況的時候，我才隱約有種感覺，我離核心更近了。 然而離核心越近，真相看似更清楚卻也更抽象迷濛，當中的危險也越來越多。 所以我現在停下腳步，開始回顧。而你的號召就出現啦 :) 2.我如何去面對，並用怎樣的方式 我的面對實在是凌亂無章。 我有點羞於分享這些，因為我覺得不值得板友參考。 我沒有加入正信的宗教，也沒有走靈山。 我沒有找任何一位身心靈的導師，雖然有過念頭。 我也沒有受持哪部經典，打坐也是想到才坐。 我只做一件事情：盡量認清。 什麼是真的，什麼是假的？ 我在什麼地方？我又能做什麼？ 我起了什麼念頭？這個念頭是怎麼起的？ 我突然對這些變得敏感。 分享那段日子裡(其實我現在仍在努力面對)的一件事情： 我在思索為何我不快樂的時候，有一度覺得是因為我不知道我是誰。 反正我就是很困惑這個環節，很困惑我為什麼要來這個世界。 那時腦裡心裡都充滿了為什麼？為什麼？為什麼？ 然後我看到這邊板友分享的一段 youtube 影音， 是奧修的一段演講，正好就是在講 "Who I am?" 奧修說：The problem is the question. But there is no answer. There is no question. (大意是這樣) 好像懂了什麼。反正奧修的那幾句話，我感到很受用。 在此感謝那位板友。 3.我在處理過程中，需要注意哪些細節 (EX：要怎樣去擁抱情緒?) 若你的處理方式跟我一樣，那應該沒什麼靈性上的危險。 若現在的我要回頭跟當時的我說一句話，我可能會說： 全部放開； 不要執著； 放開已經失去的，也放開已經擁有的。放開真假意義，也放開問題答案。 不要執著於失去，也不要執著於擁有。不要執著真假，也不要執著答案。 12:12 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.38.29.149 謝謝 向特教老師致敬！ 老師辛苦囉，特教老師具有NA內涵，我相信會有很不一樣的想法， 但換個角度也可能更辛苦些。 說到聾人文化以及工作範疇考量， 前者在台灣是很疲弱的，這點是政府的責任， 在美國聾人文化相當具體也強勁，甚至有一所專屬大學(校長及老師都是聾人)， 但這會偏題就不深談了。 至於後者，這其實是社會的責任，而且完全是資源問題。 比如有一個肌肉萎縮的小男孩，他的夢想是成為家鄉的金礦工人。 別人聽到會怎麼反應呢？ 1. 你肌肉萎縮，連舉手都有困難，別想了。還有沒有更實際的？ 2. 你肌肉萎縮，連舉手都有困難，你想怎麼做呢？(或我們來做優缺列表。) 假設社會資源充足，技術進步，第二項並非絕無可能。 (以腦波控制的挖礦機器人，是不是就解決了？) 在資源不足的社會，可能就真的只能幫忙列優缺表， 讓那個小男孩自行判斷。 然而不論資源充足與否，第一種反應的人都是最危險的， 因為第一種反應的思維會直接扼殺種種可能性，直接壓抑一個心靈的創造力， 對他的情緒毫無助益，更可能令他習得無助。 特教老師辛苦囉。 其實從這個角度來看，這世界的每個物件、每件事情，都會變得有意義/ 價值。 當人把每件事情都看得太有意義/價值，我覺得會容易陷入另外一個陷阱。 ※ 編輯: loyang 來自: 210.69.138.175 (02/10 16:49)