作者zoo2000 (動物園)
看板NewAge
標題[探索] 如何看待屈原之死？
時間Tue Jun 11 15:09:42 2013
屈原因為長才，受到忌妒，
遭受讒言，不受重用，
最後鬱悶國事，懷才不遇，投江自盡。
從史記屈原列傳裡，
可以看到屈原和漁父兩種人生態度：
屈原至於江濱，被髮行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」
屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，
何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？
何故懷瑾握瑜而自令見放為？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！
寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之溫蠖乎！」
乃作懷沙之賦。於是懷石遂自投汨羅以死。
漁父是放得開的，隨眾起伏而內斂的
屈原既張揚，又有政治及人格上的潔癖，要求完美，否則寧死，
然而屈原這種鑽牛角尖、看不開的苦悶，造就了藝術上的傑出作品─離騷。
若以newage的觀點來看屈原的情況，
是否勸他別被過去的事所束縛，
專注在每一個當下就好，
苦難和失落皆由心智產生的欲望所造成，
真正的我不該被這些影響，
應當對美好的感覺不貪戀，對不適的感受不憎恨才是。
這樣勸說，美好的文學作品說不定從此消失，
文學是苦悶的象徵，
看不開的人在藝術成就上令人敬佩，在修行道路上是失敗的，
藝術與修行，這兩者有牴觸嗎？
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◆ From: 210.209.159.249
1F：推 Hevak:我覺得勸人放開這個舉動所表達的東西或許是對的，但作為陷於 06/11 15:14
2F：→ Hevak:其中的人時，通常不可能單聽這些就有所轉化，而且還有可能愈 06/11 15:15
3F：→ Hevak:陷愈深，可是我不認為這是指被勸的人的錯誤或愚蠢。 06/11 15:16
4F：→ Hevak:不過我一時間也還沒想到更好的方法，說不定不要硬勸反而才好 06/11 15:17
5F：推 feathery:這就是尊重他人命運與選擇的重要，沒有人能代替誰活著 06/11 15:19
6F：→ feathery:也沒有什麼是最好的，所謂靈性與放下並非唯一或最佳解 06/11 15:19
7F：→ feathery:有對立才有牴觸，若是接納生命有各種樣貌與可能性，那麼 06/11 15:21
8F：→ feathery:怎麼樣的選擇都是好的，都是這個世界必須要的 06/11 15:21
9F：推 waterbreath:文學是苦悶的象徵 我能理解 但不能說他們的修行失敗 06/11 17:02
10F：→ waterbreath:可以參考表達性藝術治療 06/11 17:02
11F：→ mirageme:心輪崩壞的人 06/11 22:32
12F：推 imsmart520:看到樓上我瞬間懂了XD 06/12 19:12
13F：推 summersleep:推心輪崩壞XXXXXXXDDDDDD 06/27 17:25