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※ 引述《Bonaqua (^ ^)》之銘言: : ※ 引述《stan7228 ()》之銘言: : : ------------------------------------------------------------ : : 請問 當我"想要"一件事情的時候 : : 根據與神對話的概念 那麼我必須要有堅定的信念 "認為"他會發生 : : 可是當現實還沒發生 我又有甚麼基礎? 認為他一定會發生呢? : : 難道這樣的思維 不會感到空虛嗎? : : 然而 就是因為在我的內心深處 我會感到 沒有一個支持 沒有一個可預見的基礎 : : 所以 我"想要"的事情 就遠離我了 因為我無法欺騙我的內心 : : 因為宇宙的法則 還是會反映我內心深處的思維 認為他不會發生 : : 這樣不是就產生了一個矛盾嗎? : : ps.耶穌是神 也許他有某種能力 可以預知未來 知道某件事情將要發生 : : 所以耶穌的內心 可以"肯定"的表達感激 而我們一般人如何"堅信"某件事情的發生? : 佛陀悟道的時候曾說了一段話 : : 眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著而無法證得。 : 想要成功 ==> 需要智慧 : 想要賺錢 ==> 需要智慧 其實 「我想要」 在12因緣裡面 就是「愛---取---有」的過程..... 打的比方 我們在逛書店時....其實只是 看我們想看或有興趣的類別而已... 很多人 都想要賺錢.......這裡頭.. 第一是謀生的能力...在那裡...工作得來的薪水、投資、兼職..副業..... 這是源頭.......然後再用加法的方式 比如工作薪水 再多加班、賣東西多賣一點... 這些因果之間的法則 要清楚明白的理解出來....然後不斷重覆這些過程即可。 這在「當和尚遇到鑽石」裡,有充份的講述....這裡面「自然有智慧」,智慧就在 不斷地「精益求精」的過程中被實踐出來。 光是想....本身 就是「空想」的性質。 我在年青時有個記憶很深刻,當時 同學都會玩game,我也熱中此事。 有一次有個電子科的同學講了一句話: 講再多都沒有用,等你拿到game 再來談,比較有用。」 然後我就曉得了,空想或空談 無用之極。 想要賺錢、想要成功。這都是「空泛之詞」,應該再問賺多少,怎麼賺、什麼管道賺 花多少時間賺。然後要怎麼用。 成功也是,我的成功 是指什麼而言.....一個事業或一件事...或做人等等 想法 化為「實際的現實」,這個實踐 就是企劃、和行動力。 而這種 思想的推演....以佛陀講的八正道 最為道地 正知見............每件事情都有它的內含...能有全面的了解,才能算正知見 正思維............依著正確的「data」去運作 正語...............說話得體... 正業...............做出來的事...做的漂亮 正命................有這個命...變成專業或專職的事業... 正念................只想著...我要完成的事 正精進..............不斷地前進....大步前進 正定..............任何事情完成了,心安理得。收獲到最好的果實。「成就感」 懂得八正道的人,在任何因緣、任何事業上。都可以獲得成就。 而任何行八正道的人,所有所為 就是佛法的實踐。 --



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◆ From: 1.164.180.99
1F:推 Bonaqua:說的很好,煩惱即是菩提。轉個念頭,便轉貪嗔癡為戒定慧。 03/16 11:10
2F:推 rexlin1981:所以貪嗔癡就是戒定慧 一體兩面的說法 03/16 11:12
3F:→ Bonaqua:清清楚楚、明明白白、正正確確的認知事實真相,稱為智慧。 03/16 11:13
4F:→ Bonaqua:貪嗔癡不是戒定慧,要真正轉變念頭,轉惡為善,並且去做。 03/16 11:14
5F:→ Bonaqua:落實了,實證了,有信心了。這時候貪嗔癡才是戒定慧。 03/16 11:14
6F:→ Bonaqua:因為那便是從貪嗔癡當中,學習覺悟到了戒定慧的真實利益。 03/16 11:17
7F:→ Bonaqua:若是停留在名詞術語,則變成此篇原po所說的"空泛"道理了~ 03/16 11:17
8F:→ Bonaqua:所以無論學習哪位智者,哪套理論(佛法、吸引力法則..等等) 03/16 11:18
9F:→ Bonaqua:都必須做到 信解行證,這樣人生才會清楚明白,心中則踏實 03/16 11:19







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