※ 引述《phoneme (向日葵)》之銘言： : 同樣的一段話,這時讀了覺得明白,但下次讀時可能又看到了不同的意思. : 我覺得對於追求心靈之道的人,或者是不錯的讀物. 我也覺得這是本好書,前一本著作 當下的力量 也是很不錯的. 如果我們發現自己,不停的在製造痛苦,然後又不停的尋求療癒. 那我覺得正好可以從這類,探討小我的書籍下手~ : 作者層層地討論了"小我"之於"本體"的不同,而對我們造成限制與迷惑的機制.諸如: : "無論小我尋求什麼或執著什麼,它們都是本體的替代品, : 而小我無法感覺到本體.你可以珍惜並喜愛一些事物,但是一旦你產生執著, : 你就知道這是小我在作祟.其實你不是真的執著於某件事物,而是執著於一個思想, : 這個思想有著「我」(I,主詞),「我」(me,受詞)或是「我的」在其中. : 當你能夠真正接納一個損失,你就超越了小我, : 而你的本質,也就是本我(意識本身)就出現了....這並不是說你不該鎖上你的大門. : 它的意思是,有的時候,放下一些事情其實比維護它或抓住它來得更有力量." (摘自p.61) 嗯,當我發現我在看電影,那表示"我"不是電影. 雖然那個故事會牽動我的情緒,但我不是那個電影情節. 相同的道理,當我發現我在看著我的思想和生命的故事,所以很顯然: 我不止是我的思想和故事,我是一個看著思想和故事的 某種存在. 因為我是這樣的存在,所以可以接納自己的藐小. 同時發現我們的所有對抗和痛苦,主要的原因都是因為: "覺得自己就只是這個藐小的思想和故事" "所以覺得自己應該要擴張,要智慧,要平靜,要富有" 可是這些都跟當下的故事不同,所以我們不可能接受當下. 所以只好反抗,只好痛苦~ 只好逼自己去"當"一個智慧,平靜,富有的人. 可是,我們只能"是"智慧,平靜,富有,而無法去"當"這樣的人. 不知不覺中,小我會把不想要的那一面壓抑進潛意識 然後因此加深了我們的痛苦之身,也就是我們心靈中像背景音樂般的痛苦. 因為這個痛苦,我們才會想要當一個"和現在的自己不同的人" 也正好是我們無法接納當下的原因之一. 我們無法"當"什麼,我們只能"是"什麼. 所以我們不須要去"扮演"一個平靜的人,因為我們"是"那個平靜. 在此也和大家分享. 其實很多經典都是在說這個,只是新世界這本更加著重在描述小我和痛苦之身. 然後試圖幫我們解開對"我"這個觀念的執著. 我在玩牌的時候,常常想:"至少來個二條吧~",結果老是一條都沒有. 然後有時我什麼都沒想,倒是來了個Full House...... 所以,如果我真的在選擇我的"是",那麼很顯然我不是"我的思想". 那思想是什麼呢?有時候它是我們對隱含痛苦的自然反應. 比如說,我們平常沒事,很少會想到地吸引力. 如果你看到有人在"努力選擇地吸引力","努力活出地吸引力"用力抓著桌角不放. 那我們一定會覺得他瘋了~ 至於什麼時候我們真的會努力抓住桌角不放呢? 就是在外太空飄浮,失去地吸引力的時候...... 所以我們的思想和行為,常常反應了我們內心的痛苦和匱乏. 如果我真的是個富足的人,那麼富足這個詞對我的義意將會非常小. 就如同地吸引力這個詞對我們的義意. 在很多聚會中,我是真的可以發現我們努力追求快樂和正向的背後, 隱藏了很多的痛苦和脆弱,這也是我會比較推這本書的原因. ※ 編輯: netbobo 來自: 220.133.117.218 (04/16 14:04)