我們常常講的"時時刻刻保持覺知覺察感覺自己當下的意識與情緒", 這個牽涉到"觀照",也就是"自己在觀察自己",一個是目前當下的自己, 另一個是觀照著當下自己的那個"觀照者". 很多人苦於自己處於"自己"之中,與外在人事地物的連動,互相影響, 這個狀態叫作"我與外境是融合的"狀況,當下我怎麼動及看外境, 或外境怎麼樣我就怎麼動,此時是"兩者合一,內外相合". 如果在這個當下的"我自己",加入了"觀照者",也就是"我在觀察我自己". 這個狀態叫作"我與外境是分離的,我是我,外境是外境,然後再加入了 "觀照者",嘿嘿!"三者皆存". 我自己當下的情感及意識是一個我, 然後有外境的人事地物,再加上那個如如不動的觀照者. 三位一體. "我"處於"我"之中,且眼耳鼻舌身又一直與外境連動的情況下,要"觀照", 就變得困難,因為"我"無法抽離"我自己",我一直與外境連著,我全然處 於自己的情緒及意識狀態當中. 我小時候是常常保持與外境的疏離狀態,沉默寡言,有時處於自己的世界 當中,不與外境打交道,有時是自己看著自己當下的情緒與意識,或是有 時候焦點向外,去與外境連結. "觀照"自己是常常做的一件事. 人不喜歡疏離與寂寞的感覺,因為沒有愛的流動,就沒有喜悅,所以苦由此 生.但是自己與自己相處其實很重要,當下覺知自己的身心靈狀況.身體怎 麼了?心的感受怎麼了?靈的覺受怎麼了?這樣的世界最真實.外境歸外境, 自己的身心靈歸身心靈,若是當自己身心靈的主人及找到源頭,便可創造 自己真實的宇宙與外境世界. 針對不易觀照自己或常被自己的情感與意識包圍走不出的朋友,蹦出來的 靈感說: 可以先找一個人站立在自己的正後方,自己也站著兩個人不要動, 身為站在前面的"自己",自己的意識其實就被拉到與後面那個人那邊,自己 眼向前,或是眼睛閉上都可,但"意識焦點"已經處於自己後方了,因為知道 自己後面有一個人,意識一拉到自己後方,這個意識就正好觀照著當下的自 己,"觀照者"就找出來了. 平日就可以作這樣的假想練習,不論在何處,想像自己後方站一個人在觀察 自己,那個觀照者在看著自己在想什麼?情緒如何?整體的能量狀況如何? 用這樣來觀照,當然有豐富觀察自己的經驗的人連這樣的想像都不需要了. 我們再把範圍擴大,眼閉上安在當下的自己,意識可以往自己的左邊,右邊, 上面,下面,前面,後面,此時會覺得感覺什麼不一定一定要用眼睛,憑意識 的自我導向以及心先敞開空下來的狀況,可以感知很多東西,此時要傾聽 心語神音,或是觀想任何的畫面都可以,去想像,去欲望,去回憶等等,會有 很多東西跑出來.心越全然,意識越全然,就越能深刻地感覺到很多的訊息. 在我們平日的"起心動念"的時候,也許可以馬上覺知,去深度感覺,"為什麼 我莫明其妙地想要做這件事?為什麼我莫明地想去什麼地方?為什麼我莫明 地想打個電話給某個人?" 這動機背後的動機,目的背後的目的?所牽連的 人事地物以及與他人的共同行動共同意識等等,這一切背後宇宙的巧手, 怎麼會這樣安排?來發現一些東西.......呵呵! 無形界當中的運作與連結,生命個體的清明覺察就發現,個體與整體的協同 運作,好像在演戲,各人有各自的角色扮演,互相成就一齣戲劇. 如果自己是編劇,自己想為自己編什麼劇呢?或是自己想為他人編什麼劇呢? 我們都向外觀察,也可向自己觀照,也可嘗試發現編我們生命劇本的背後巧手. -- 傾聽內心的愛, 那裡有生命的方向 my blog: http://blog.udn.com/rightmana --

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