如果有一個派,被切了一小塊,那麼是大塊的那邊比較重要,還是小塊的那邊比較重要? 也許你不用費心選了,二邊都是你的. 可是因為被切出來的那一塊比較"醒目",所以你把所有的注意力都放在小塊派的上面. 你的心就是這樣的情況. 如果你覺得你的思想很重要,那麼你就是覺得你的派只有那麼小塊. 其實是因為思想它比較"醒目"而己. 因為思想它只是你所有意識中"分裂"的部份. 也就是說一個好似宇宙這麼大的意識,"分裂"出了一個你的人格. 所以有了 我 和 宇宙的二元關係,但是另一方面來說,二邊都是你的. 所以你以為問題在於你的思想,而你必須控制你的思想. 但是你會發現那很難,基本上要如何控制那喋喋不休的聲音? 這時請你放心吧,他並不是問題. 問題不在於思想,問題在於你的認同. 在你覺得思想就是你的一切,而且他很重要時.你就給了它力量. 嗯,沒錯,所以事情很簡單,你只需要覺知它. 不管它在說什麼,你都覺知它,就算它在罵三字經,或是它在想任何你覺得邪惡的事. 沒有關係,它沒有那麼重要,你只要知道了,那就好了. 八掛版有句名堆文:"你就讓他想嘛,他想累了就不會想了" 這倒是有些道理,因為它本身是沒有能量的,可是它為什麼那麼活躍?甚至有時可以創造實像? 因為它的能量,來自於你對它的認同. 而現在你自然而然的在作二件修行大師才會作的事情 - "覺知" 和 "寬恕" 而且當你能寬恕自己,你自然會寬恕別人. 饒不了自己的人,會把自己的罪惡感投射到他人身上,成為他人的罪孽. 覺知和寬恕,並不是在唱高調,有什麼比就在原地看你自己的思考,還要簡單的事? 它甚至不能叫作"在作一件事",因為你什麼也沒作. 如果有什麼事情能比什麼也沒作還簡單,那麼我真想不出那是什麼了...... 前面我說小塊派是你的思想和人格,它是特色是反抗和控制. 大塊派是你的很難說出名稱的部份,它的特色是覺知和寬恕. 你不用費心選了,二邊都是你的. 那即然如此,何不寬恕它? --

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