何處為家？拆三鶯 粗暴傲慢 【聯合報╱夏鑄九／台大城鄉所教授兼所長、台社成員（台北市)】 2008.03.01 02:47 am 民進黨執政八年顢頇無能，中間選民決定將票投給國民黨，表達對民進黨的長期不滿，諷 刺的是，立委選舉落幕，選民的支持餘溫猶存，台北縣政府就使出粗暴手腕，強行拆除河 岸邊的都市原住民部落。昨日更是動用大批警力，在寒風冷冽的氣溫下，怪手強勢清除三 鶯部落剩餘住戶，無助的原住民婦人，抱著尚未滿月的孩子，情景彷彿九二一災後。 三鶯部落，典型的都市原住民聚居地，也是在台灣的都市化過程中，花東的阿美族人為了 生活，離鄉背井，結夥到都市打拚的落腳地。廿多戶、近百位原住民人家，大多是上年紀 的老人，自己種菜、養豬養鴨，以及，主要擔任建築模板工為生。廿多年來，這群都市原 住民形成了自己的社區，這是他們的「部落共同體」，靠著集體情感相互支持，努力在都 市邊緣掙扎求生存。 數十年來，台北縣政府多次以「水利法」為依據，保護居住安全與河川地公共利益為名， 進行拆除。雖然，在蘇貞昌擔任縣長期間提出的隆恩國宅方案，很難符合都市原住民對住 宅的需要，但是至少，隨著社會對原住民基本權利認識提高所形成的壓力，三鶯部落總算 度過平靜等待政府政策的八年歲月。 去年底，馬英九「我們把你（原住民）當人」失言事件，引起眾聲撻伐，今年初，國民黨 立委選舉大獲全勝，彷彿為台北縣長施加一劑強心針，彷彿證明不尊重原住民，照樣能贏 得選舉。三鶯部落起首，溪州部落岌岌可危，一連串拆除河岸都市阿美族部落的暴力行動 ，就此拉開了序幕。接連兩波拆除行動，三鶯部落至少十四戶，瞬間夷為平地，老人小孩 無家可歸，只好在寒風冷冽的空地上，靠著外界資助，勉強搭帳棚過夜。 故事還沒結束，二二八紀念日當天，馬英九在媒體鏡頭前簽下族群和諧承諾書，面對追問 ，表示希望北縣溪洲三鶯部落安置能求取雙贏。話才剛講完，昨日上午，台北縣政府大批 警力和怪手，再度強入三鶯橋下，舉起盾牌長驅直入，壓倒在路口求情的部落族人，暴力 拖走前往關心的學生。人影混亂中，一位白髮蒼蒼的人，我們尊敬的原住民運動歌手胡德 夫，也在一陣驚慌中，被警方粗暴拉扯，強行帶回警局。 聽過胡德夫歌聲的，何人不動容？一九八四年海山煤礦爆炸，許多原住民工人喪命，胡德 夫寫下「為什麼」這首歌：「為什麼這麼多的人，離開碧錄的田園，飄蕩在都市的邊緣」 。當年海山煤礦坑賣命的年輕身影，最後在三鶯橋下找到了「家」，勇敢活下來，如今昔 日年輕的都市原住民老去，體力衰弱，政府竟然在未充分溝通、安置條件嚴苛的情況下， 強行拆毀他們最後的家。 寒風細雨，三鶯部落族人抱著殘破的屋子哭泣，台北縣政府漠視弱勢社區的居住權和環境 權，透露比民進黨執政八年，更要粗暴的傲慢面容，令人心寒。中間選民看見民進黨八年 失職，抱著期待投下懲罰性的一票，竟在不知情下，助長國民黨的有恃無恐，這是執政的 傲慢，國家機器的暴力。 台灣的弱勢人民，都市原住民的生存、居住的權利必須設法解決。他們不是邊緣社區，也 不是社會邊緣人。台灣的原住民本來是台灣真正的主人，而都市原住民又多為營造勞工， 諷刺的是，他們在都市裡營造起我們的城市，卻無能享用他們勞動的果實，只能逐河濱而 居。 他們受剝削，所以需要解放；他們受壓迫，所以需要反抗；他們受歧視，所需要去汙名。 等待重新執政的國民黨需要拿出治理台灣的新視野，不要以為民進黨政權因表現不佳而下 台之後，重新執政的國民黨就只是「回到從前」而已。歷史已經翻頁，世界也已經改變， 台灣社會需要新的角度來收拾河山。 【2008/03/01 聯合報】@ http://udn.com/ --

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