星期六 在樂生忽然傳聞院方發包納骨塔遷移 廠商已經買了500個甕要存放原來的骨灰罈 並且弄了建材要整修新的納骨塔 不知道什麼時候廠商要遷移骨灰 聽到這件是馬上和會長和副會長一起到納骨塔去 看到副會長呂阿伯拿了一大帶紙錢 香 貢品 一到納骨塔阿伯帶我們向亡靈講話 主要是告知她們現在的狀況 並且ㄅㄨㄚˇ ㄅㄨㄟ 問他們意見 同不同意搬家 本來不以為意 但是看到素鳳阿姨 李阿伯都超認真的 忽然感到一陣緊張 如果是醒ㄅㄨㄟ 那是不用擋了嗎 後來果然是陰ㄅㄨㄟ 意思是說亡靈非常不爽 事後我一直在想 納骨塔是拆遷的戰略要地 策略上怎麼樣都要守住 用ㄅㄨㄚˇ ㄅㄨㄟ 來決定行動根本是賭命 但是院民的舉動卻透露出對亡靈的尊敬 搬不搬家本來就應該要當事人(鬼)決定 如果只用策略片面決定 彷彿複製了官方的行徑 忽然強烈感覺到院民真正尊敬的態度 星期日 part1 早上去土城聲援反對不當遷移看守所聯盟 他們在土城堵馬英九 因為馬英九去為土城現任市長站台競選立委 而現任市長就是規劃要讓看守所遷移到彈藥庫舊址 以用低價收購居民土地 再轉讓給財團高價售出 其實對他們主打的訴求"土城不要看守所"有些意見 因為比較容易被外界定位成單純的鄰避效應 但是有一張海報"用公共利益取代私人利益"卻蠻吸引我的 社會發展奠基在資本主義之下 為了極大化私人利益 忽略了具有外部性和公共財性質的公共利益 而這片非為經濟主流的領域卻嚴重影響台灣社會人民的生活 就像一個當地的大哥講的 土城20幾萬人口只有這個公園 他指著後面在狹小街道邊 馬英九要上去站台的地方 文魯彬星期四的社課中談到 如果全世界的人要向美國人一樣的消費行為 需要好幾個地球的資源 我們既難追上美國的消費效用 又根本不可能追上 且根本無法推斷只用消費推斷福利 那為何不發展公共利益 即便土城捷運通車了 但23萬人口只有一座可以休憩的公園 也因為通車的關係將要使原彈藥庫保存的生態資源 被國家賤價收購交由遠雄高價獲利 只發展私人利益的經濟思維 真的能保障大家都更快樂嗎 part2 下午再樂生接待一位陽明生科大三的朋友瞭解樂生 因為下下星期他們要在陽明辦樂生座談 本來以為是系上設計的活動 後來才知道 是他們同寢的幾個室友 看不過去學生對於剝奪人權 公共利益事務一無所知 所以發起這樣的論壇 之前已經講過蘇建河案 之後還要再進行緬甸人權的討論 他頗為熱血 心中的疑惑很簡單 為什麼大家對公共事務一無所知 卻又都不願意了解 為什麼對於一個人的苦難可以表達難過 卻對於苦難背後的社會因子感到冷漠 和他聊天很愉快 也感受那個寢室的能量 他們有身為怪咖的驕傲 也有立志行動的魄力 忽然想到我們社團好像好久沒有這股氛維 part3 傍晚在行政大樓進行了"台社論壇" 有好多大咖出席 老鄭 阿肥 老夏 馮建三 廖元豪 郭譽孚 窮理 林森鏡 黃麗鈴 徐進鈺 ...... 我只聽了一半 包括廖 馮 鄭 肥 廖的發言在談司法訴訟在運動中的角色 清楚點明司法具有代表主流驗證"正當性"的定位 這是一個工具策略思考的東西 實際上 司法對一般民眾真的具有裁定是非的威力 這讓我想到一次跟一個里長爭執地下水壓問題 捷運局偽造評估 她耕本不想跟我對話 紙跟我說 如果你對去打官司嘛 她指出了一個有趣的現象 雖然司法代表主流意識 但是卻必須站在"論述主流"上 也就是說不能用多數都贊成 所以少數去吃屎 這種論述 她至少要講出比較有道理的論述 也就是說 法官跟一般的主流有些微的差距 而這些微的差距 是藉由司法創造正當性的空間 但是 法官卻通常都有不成文的學長學弟階層 而且被訓練盡量不要有獨特見解 或是避免處理特殊的案例 像是樂生的許多訴訟都被被告單位 關係人不符的原因打退 這導致了突破現狀的空間被壓縮 我認為這是蠻需要突破的事 因為如果群眾容易用司法來進行判定是非 那法官的素質就決定群眾的意識 但是卻較少風聞這樣的改革努力 學院裡的訓練需要被調整 -- 為了跳脫制度的陷阱 我努力改變自己 直到崩潰為止 --

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