這個問題其實要放在中國傳統的王道思想來看 所謂的王道就是德治---以天下為己任(或將 儒家文明教化) 而所謂的中國(天下中心)也不是地理名詞 而是受儒家影響所謂文化開明 的核心區域之義 故有變夷為夏之說 過去在支那 不代表必然一定如此 韓國也可以是"中 國" 日本也可以是"中國" 所以在資本主義藉者歐洲列強進入東亞秩序 清末士人所痛恨的奇技淫巧和生產價值(以力 來服人的霸道)反而變成一種全民追求的運動 而民族國家概念的普及也在孫文的"一盤散 沙說"和清末自強派"富國強兵說" 的提出中可以看出端倪 支那放棄了身為天下中心的自 覺和責任 開始追求自己"國家"的力量時 傳統亞洲人所以為的天下秩序觀(朝貢/冊封/教 化)開始崩壞 支那人也分為兩派 守舊派人想維護傳統秩序 但無力解決生產力不如列強的 現實 革命派則站在西化 資本主義化 和所謂"霸道化"的進路前進 這時日本就有了一個野心 她想當"中國" 想要當東亞秩序(傳統天下)的中心 並負起責任 打倒跟列強勾結的買辦跟軍閥 實行王道 建立"大東亞共榮圈" 這跟明治維新時"脫亞入歐" 的口號有極大的不同 因此 跟蔣介石作戰不是侵略 而是打倒反動勢力 且蔣下的軍人有很 多是拉夫拉來的 這更堅定了她們解放支那同胞脫離次殖民地處境的決心 而且蔣還引進美 帝勢力入侵亞洲 這對她們來說 更加強她們跟美國硬幹 保護天下不再淪為殖民地的決心 像滿州國的口號是"作為日本 支那 韓國的橋樑" 日本人這觀念可以在安彥良和的"王道之 狗"可以清楚的看到 日本人怎麼理解現代史的 -- 你今天這麼對我 我會很難過... 不是因為你 打我 或 罵我 而是... 你從不試著瞭解我... --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.63.45.196