※ 引述《poulet (暱稱)》之銘言： : ※ 引述《urbanism (嘆氣的天使)》之銘言： : : 我對東海能夠連續好幾次都有這麼強力動員的校園規劃抗爭真是非常好奇。 : 東海在創校之初，便對校園有非常詳盡的校園規劃 : 以信箱間和餐廳為中心成輻射發散 : 到學生宿舍、教學區（文理大道）以及學人宿舍的距離等距 : 所以學生和老師有個公共空間可以在課餘後，繼續延續著課堂之外的討論環境 : 尤其東海的創校精神，便是要求每一個人身體力行 : 因為東海不是為了培育一個優秀的白領，而是為了養成一位肯為他人服務的人 : 所以勞作制度以及農牧場、加工廠等等，都是在這個概念下出現的 : 以前的東海是全校都要住校，全校都要做勞作 : 因為是小型大學，所以學校就像家一樣 : 吃飯、生活、讀書、愛情、灑掃，一切人格養成，都在學校裡發生 : 加上東海位處大肚山，獨立於整個台中市之外 : 所以東海學生對於校園的認同非常強烈，這是全台灣其他大學沒有的特色 : 三月之後，中區和北區的學運，在路線上有明顯的差異 : 以中區的中興和東海來說，都決定採校園經營的路線 : 加上1990年第一次相思林事件，正好是三月剛結束不久 : 所有校園內的運動能量都還蓄積著 : 因此相思林的議題便成為東海學運在三月之後的第一次自我檢證 : 也從此確定了東海學運著重校園經營的路線 : （我個人只參與了1992到2000年，之後可能要問瀚樞、國治或杰穎比較清楚 : ，之前的，當然就是問念祖啦，希望這次回台灣能遇到他） : 因為第一次相思林事件，算是確定東海學運的路線 : 因此從大一開始，幹訓或組訓以及讀書會等等 : 其實都是為了經營這個路線準備 : 社團讀書會每年一定會談東海的校史以及過去幾年來抗爭的經驗 : 還有校園空間以及教育間的關係 : 也因此後來東海的學運性社團，對於校園議題特別敏銳 : 不論是三次的相思林事件，綜合教學大樓事件、農牧場事件、德躍路事件 : 直到近年來的停車場佔領校長室事件等等，都是在這個運動的軸線下進行 : 雖然目前東海的學運，沒有當年極盛時期那麼強 : 不過學生關心校園議題的程度依舊非常高 : 我覺得還是跟東海的大環境有很大的關係 : 光是勞作制度和大一住校制度，以及大一英文不同學院分班制度等等 : 都深深地左右了東海學生對東海的認同 : 這是我作為參與者個人式的觀察啦 : 其他人對於東海學運的記憶，肯定有些不同的想法 我不是東海人 但我在接待從東海來的四十位解說社員時 對於他們的凝聚力印象很深刻 他們認同校園 認同到來台大看他們祖師爺的作品 農業陳列管 在他們身上 很難見到一些個人化的行事風格 也許這是因為優良的校園規劃 讓他們以校園為傲 也許是因為過去學長姐的所作所為 讓他們願意追隨 在認識校園歷史與文化的過程裡 凝聚了學生的集體意識 有共同的想像基礎 行動時才能有較大的動員力 這在人各有志 世俗化了的台大校園來說 已經不是容易的事了 簡單的說 大家對於校園的認識過於粗淺 缺乏經驗的公約數 你動員不了一群沒有共同危機意識的人 校園空間的不利也許是一種障礙 但我覺得心的障礙更大 這不是一個以理智說服別人的社會 這是一個族群主義的社會 -- 藍天下發生許多奇妙的事 最感動的 莫過於和另一個自己相遇 --

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