※ 引述《facists (Taiwan Facist)》之銘言： : 其他兩題都還有點想法 : 第二題實在是除了亂寫以外不知道該寫什麼 : 2.請從家族史的角度，探究你家族的歷史轉捩點 : 我覺得這題超冏的阿，誰的家會寫家族史出書，如果要細細的訪問 : 家中老人可能還問的出點東西，拜託，這是期中考作業，不是期末報告 : 要讀的科目就一堆了，還給你回家訪問勒，要隨便亂寫的話很簡單阿， : 寫自己老爸創業開了一家店算不算轉捩點，生下我算不算轉捩點， : 有什麼好探究嗎，又跟這門課有什麼關係。 : 期中壓力大抱怨完了 想請教一下有沒有人第二題有想法的 : 上學期考題好像也一樣 上次修的人有什麼想法 : 非常感謝~~~ 助教的參考回答如下： 第二題，所謂的家族史可以是家族、家庭、個人發展的歷史，同學可以自行決定之。 但無論何者，均需與歷史發展、社會文化變遷緊密相關。大家無論是透過家傳的族譜、 傳家寶，或是透過訪問家中長輩、父母，或是你個人成長的觀察心得，皆可以是討論 方向，只要選擇一個特定題材即可，不需敘述家族所有歷史。家族史的題材其實是俯拾 即是的，只要將家族的發展，跟台灣社會變遷、文化價值觀念轉變相結合，必定能有很 多想法。例如，可能有些同學父母從中南部北上台北打拼的故事，此即與台灣過去二、 三十年，從農業社會轉變到工商業社會的過程；以及台灣國民教育的推行，密切相關。 或是，有些家族是閩南、客家人，或是本省、外省人通婚的案例，從上一輩通婚過程 遭遇的衝突、摩擦，了解台灣自清末族群械鬥，或是自戰後二二八事件後台灣族群 關係，以及對於族群互動、融合的省思。另外，大家也可透過訪問家中長輩、祖父母、 父母親，了解在日本統治時期、二次大戰期間、戰後台灣政治社會經濟、白色恐怖、 台灣經濟起飛、民主轉型這些不同的歷史發展階段，個人作為歷史的行動者，如何面對 歷史的挑戰，予以回應。正如Max Weber所講的：「人是活在自己編織的意義網絡中」。 人的意義網絡常常是來自社會文化的建構，個人不能脫離時代而存在。即便你的家族是 在與世隔絕的世外桃源發展，也離不開當地地域社會的發展情況，將家族史與地域社會 變遷做結合，亦是一個思考的方向。我相信只要用心思考，絕對可以找到很多家族史的 特點。如此一來，不但可以讓同學了解，歷史不是抽象、與自己無關的過去，而是與 生活息息相關的現在，更重要的是，透過此一思考，讓同學們更了解你的家族、家人。 當我們常常在抱怨為何都沒有人了解我時，是否我們也曾經去了解別人呢？有時家人的 衝突，往往是來自不了解，當我們試著去了解父母、祖父母，或許可以更曉得為何世代 間的代溝存在的原因，並進而諒解家人。 如果有其他的問題和想法，請寫e-mail給助教，或是在約定的時間在學習開放空間 可以當面跟助教討論。 （p.s.我不是助教，只是代po） --

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