※ [本文轉錄自 NCCU_SEED 看板] 作者: chindk (小確幸在身邊) 看板: NCCU_SEED 標題: 11/16 12/16 野百合世代論壇 時間: Wed Nov 7 15:10:26 2007 把政治還給普通人 論壇(一) 野百合的抉擇－往上爬與向下走 台灣解嚴已邁入20年！也正值全球化的全面影響之際，資本的力量透過目前政治體制深深 影響台灣的政治、經濟、媒體、文化等層面。也使得台灣貧富差距日益擴大、公民權益限 縮，財富集中在少數人手上，社會多數人反而活得越來越痛苦，卻又處於對藍綠惡鬥失望 ，在政治空間無法介入、無力翻轉的無奈中。因此我們嘗試設計此一論壇，透過拉出參與 過台灣政治解嚴後的第一代社會改造工程的五年級世代實踐面貌，從他們在不同社會領域 的投身參與歷程，也企圖呈現一個有別於主流藍綠的不一樣的政治認識與歷程，並進一步 與不同世代的青年交流！ 時 間：96年11月16日晚上6:30─9:00 地 點：青輔會青年交流中心＊YOUTHHUB (忠孝東路一段31號／捷運善導寺站六號口) 主持人：李易昆（蘆荻社區大學主任—野百合廣場庶務組組員） 來　賓：何東洪（輔仁大學應心系助理教授） 孫窮理（苦勞網負責人） 王芳萍（日日春關懷互助協會秘書長） 柯逸民（人民火大行動聯盟發起人／勞教協會理事長） 王醒之（基隆市自主公民火大行動聯盟發起人） 主持/來賓介紹： 李易昆，一個勞工家庭出身的小孩，在資源匱乏的家庭下長出勤儉持家所必備的操作性能 力，並以此能力為基礎上走入運動，在解嚴後的社會焦躁不安氣氛下，踏入野百合學生運 動，擔任廣場上庶務組的發便當工作；隨後並繼續帶著身上拓印的庶務能力，輾轉在外勞 、工委會、社區大學等弱勢團體與NGO單位繼續蹲點，協助民眾啟蒙與組織的基層工作， 一路至今。 孫窮理，大學時期當過學生會長，畢業後參與過新潮流系選舉的助選工作，對新潮流系後 來選擇放棄草根經營路線，逐漸與掌權的扁系勢力靠攏失望與不滿。帶著對解嚴後社會自 主空間被藍綠政黨瓜分的不滿，於97年創苦勞網，從自主媒體實踐之路中體會到台灣媒體 空間受國家機制控制的扭曲發展，反思台灣媒體如何不受至於媒體戒嚴的自主之路！ 王芳萍，台灣南部眷村長大的小孩，在解嚴後社會運動蓬勃，於大學畢業後進入中國時報 工會；其後進行南部女工的權益抗爭工作，與全國大眾傳播業工會聯合會的創立後的組織 工作；並於陳水扁廢公娼時，組織公娼們進行長達兩年的激烈抗爭，持續推動台灣性產業 除罪化運動至今。 柯逸民，一個高中時代即受黨外運動啟蒙，對體制有所反省，滿懷鬱結與正義感的憤怒青 年，帶著對家庭的斷裂情感，在解嚴後的大學時期支持並參與野百合運動；畢業後隨即投 身勞工運動至今，近二十年來累積對弱勢階級的深刻認識，形成他自身憂鬱與憤怒的情感 基礎，使他在近年社運困局的一路挫敗中，始終貼緊弱勢、沒有離開運動，並努力嘗試突 破的路徑。 王醒之，夾在眷村家族與黨外政治受難者家庭長大的「芋仔蕃薯」，畢業後毅然拋棄出國 留學想法，也拒絕父親邀約走上主流政治，直接走入工運基層十多年。在政黨輪替後，面 對產業結構快速變遷，社運/工運空間急速萎縮，近年來，他選擇回到自身工運紮根的基 隆，與同受產業結構變遷影響，面臨關廠失業組織萎縮的倉儲運輸業工人，共同實驗走一 條弱勢自己的政治之路。 （何東洪先生的介紹，請參考下一份唱自己的歌論壇文宣） 主辦單位：人民火大行動聯盟、勞工教育資訊發展協會 協辦單位：日日春關懷互助協會、台北市湖．港自主公民火大行動工作室、基隆市自主公 民火大行動聯盟 報名電話：02-25576872卓玉梅小姐 電子信箱：[email protected] 〈唱自己的歌，作自己的草根行動〉談唱論壇（一）： 放大聲響，高唱自己的歌與社會實踐 30年前淡江大學的李雙澤掀起了「唱自己的歌」行動，召喚了年青人「回到社會」，以歌 聲創作取代被愛情所困住的國語流行歌曲、以及崇尚美式文化錯把民謠傳統浪漫化的「自 彈自唱」風潮。 離解嚴尚還九年的時代裡，楊祖珺以吉他與歌聲進入廣慈博愛院擔任義工九個多月，首次 接觸雛妓少女們。是年八月，在台北榮星花園發起一場「青草地慈善演唱會」，這些少女 把〈美麗島〉填上〈我們的心聲〉歌詞，並在最後帶動台上下齊唱〈老鼓手〉、〈美麗島 〉。 同年，剛從美國回來任教的夏林清，也帶著學生進入廣慈博愛院，與楊祖珺生命交會下， 開始了心理教育介入的行動的持續歷程。 解嚴後的八零年代學生運動，在左右與統獨的光譜中遊蕩、思索，終究有一支組織（民學 聯）進入社會實踐，卻在美學上極少有創意，1990年三月學運的枯坐中，無數遍的〈國際 歌〉與〈學生團結力量大〉的交會裡，只得依靠著水晶公司創作的「老賊下台」來解危。 之後何東洪進入水晶公司，趁著「新台語歌謠運動」的風潮，在無數的民進黨的晚會裡， 見識了音樂「作為政黨啦啦隊」的消耗。 後三月學運世代中，從第一首歌〈核能四廠欲砌囉〉，到1994年的文化大學「美術系抗爭 事件」，陳柏偉創作了不少以諷刺文大、校園文化的歌曲，廣為流傳於學運社團之中，並 為他日後加入的工人樂團「黑手那卡西」，鋪陳了美學與政治結合另途之路。 1996年至今，黑手那卡西從抗爭、失業工人們、性工作者阿姨們、樂生療養院的阿公、阿 嬤們、移工們的接觸與工作坊中，實踐了他們的「改變音樂生產方式」的創作。解嚴至今 20年，台灣社會實踐在政黨光譜的擠壓下，失去了立體多樣面貌，青年創作的音樂與歌聲 要麼淪為政黨啦啦隊，要麼被政黨瓜分公共資源與論述下，傾斜於去政治，個體化的美學 表現。 此一系列論壇中，我們將試圖尋回過去30年所圖繪出的音樂與社會實踐路徑上，將音樂擺 入「從為弱勢發聲到進入弱勢生命的聲響」實踐中，用音樂介入政治。 時間：96年12月16日（星期日）晚上7.00-9.30 地點：青輔會青年交流中心(youth hub)忠孝東路一段31號/捷運板南線善導寺站6號出口 主持人：夏林清（輔大心理系系主任） 與談人：楊祖珺（文化大學大眾傳播系助理教授） 陳柏偉（黑手那卡西成員） 莊育麟（樂生那卡西、黑手那卡西成員） 何東洪（輔大心理系助理教授） 主辦單位：人民火大行動聯盟、勞工教育資訊發展協會 協辦單位：日日春關懷互助協會、台北市湖．港自主公民火大行動工作室、基隆市自主公 民火大行動聯盟 報名電話：02-25576872卓玉梅小姐 電子信箱：[email protected] -- 莫非是朝聖的時候到了>////< --

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