關於南管音樂──台灣的古典音樂 從中國大陸流傳來台的傳統戲曲，以「南管戲曲」最早。南管的歷史久遠， 一般認為是唐、宋時期傳入閩南地區的中原古曲；彼時的泉州地區商貿熱絡、人 文薈萃，使南管得以蓬勃發展。在三百多年前，南管戲曲也隨著泉州移民的播遷 流傳到台灣。 由於發展歷史悠遠，傳統社會的生活步調緩慢悠閒，故唱唸法猶存古風。南 管的曲風古樸典雅、音韻細膩而考究，有著清淡適性的風格。 南管的曲調清雅悠揚，少用鑼鼓等打擊樂器而側重管絃；由於它的演出內容 太過典雅，不適於民間廟會慶典熱鬧的需求，所以當清代中葉花部亂彈傳入台灣 ，喧騰熱鬧的北管便取代南管，逐漸變成民間主要音樂。 南管的音樂內容蘊含了唐宋大曲及宋詞形式的音樂，具有深刻的音樂思想與 美學觀點，目前南管音樂在台灣雖因社會環境的改變而逐漸式微，但由於它音樂 的深刻內涵，贏得國際上極高的評價，是傳統戲曲音樂中極其重要的樂種。 南管音樂在樂律制度、演出型態、辭文內容及樂器上，保留了許多古老的傳 統，因此有人將南管音樂視為一部活的音樂史。由於它的古老，南管樂器的規格 、演奏姿勢及方法規定十分嚴格 南管樂隊可分為「上四管」、「上下四管合奏」、「十音」、「踩路」。除 「踩路」為遊街隊型外，其餘均採坐姿。 所謂「上四管」，係指：『南管琵琶』（外型幽黑，琴身使用杉木，琴面使 用桐木，以橫抱姿勢彈奏，和現在常見國樂團所用的琵琶有很大的差異）、『三 弦』（常見的三弦分大、小兩種，小三弦又稱曲弦，大三弦又稱大鼓三弦或書弦 ，現在南管音樂使用的三弦屬於「曲弦」）、『洞簫』、『二弦』。 「下四管」則指：『響盞』、『四塊』（又稱四寶）、『叫鑼』（又稱小叫 ）、『雙鐘』（又稱雙音、雙鈴）。 其它使用的樂器尚有『拍板』（乃五片式，異於北管或歌仔戲所使用的兩片 式拍板）、『品簫』（即俗稱的「橫笛」；中國的橫笛大致可分為「梆笛」和「 曲笛」兩大類，品簫屬於曲笛，但有些南管演奏者認為品簫不是南管的正統樂器 ）、『噯仔』（即小嗩吶，音色有別於嗩吶的高亢，較為柔亮）。 -- 明日隔山岳 世事兩茫茫