作者: Jouhan (Jouhan) 標題: 主體性的裸露與對話--回顧李喬系列活動 時間: Mon Jun 11 02:53:12 2001 ═══╬═══鸞 ╭══╯║╰══╮ ══╭═╯ 鸞════╬════ ▃▃▃▃ 閱讀李喬--主體性的裸露與對話 ▃▃ ╭═╯ 李喬， 一位出生台灣貧窮山村的作家, 數十年來筆耕不輟。 他的創作，無論在質與量、在試驗性與成熟度、在深度與規模上， 都堪稱為台灣文學的重量級作品！李喬以近乎宗教般的虔敬面對 寫作的主題和寫作本身，勇於面對台灣集體生命的重大歷史事件 ════╦═══╯ ，以長篇和大河小說的形式，史詩般地寫下台灣人的精神生命史！ ══╦═╩═╦══ ╭═╯╰═╯╰═╮ ………─────────╯ ╭═══════╮ ════════════════○ ║╭═════╮║ 閱讀李喬，同時也是創造台灣文學與重建台灣文化的起點。 ╯╰═════╯╯ 那麼，就讓我們翻開第一頁吧！ 台北的演講與影片欣賞: ══════════════════════ (台灣大學總圖書館地下一樓) 06/17(日) 1000~1200 座談 ═══════════════鸞 ●從寒夜到埋冤--李喬文學中的土地意識與認同 06/16(六) 李永熾主持，彭瑞金、施正鋒 1000~1100 展覽開幕及新書發表茶會 1300 午餐與影片欣賞 張秋台主持 1300~1430 座談 新書介紹:齊邦媛、鄭欽仁 ●人神之間-李喬文學中的超越精神和宗教課題 楊長鎮主持，林濁水、許素蘭 1100~1200 影片欣賞(作家身影) 1430~1500 Tea time 1500~1630 座談 1200~1300 午餐與聯誼活動 ●與性對話-李喬文學中的情慾世界 江文瑜主持，陳玉玲、李舒中 1300~1500 李喬演講-- ═══════════════════鸞 <我的想法與我的想法> 鄭清文主持 展覽：李喬手稿與作品展 ═════════════════ 6/16~6/29 台灣大學總圖書館地下一樓展覽室 6/30~7/13 台北市客家藝文中心 8/11~8/26 苗栗縣文化中心 ▎ ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▎ 苗栗的演講與導覽活動（苗栗縣文化中心） 8/11（六）「返鄉：李喬文學之旅」開幕茶會與演講 8/12（日）「李喬文學之旅」導覽活動 (報名專線:037-368086) ▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ ▇▇▇ 過去，台灣文學因為政治因素而被區隔於傳播體系的邊陲地帶，本土文 ▇ ▇▇ 由於閱讀通路的欠缺，無法經由社會互動的過程，將文學作品中的價值內 ▇▇ ▇ 社會的文化資產，而這正是造成現今台灣文化貧血與「精神錯亂」的重要一。 ▇ ▇▇ 因此，重新檢視李喬作品中關於反殖民的抵抗、對威權的挑戰、性主體的反 ▇▇ ▇ 思與宗教精神的超越，是治療台灣文化界虛無主義症候群的一帖良方。因為 ▇ ▇▇ 有重新紮根於土地，尋求本土的養分，建立主體的認同，才能創造出撼動人 ▇ ▇▇▇ 普世文學作品，才能重新建立台灣社會的主體價值與精神文明。 ▇▇ ═══════════════════════════════════ 與會人士介紹 (按出場順序) 張秋台 畫家 齊邦媛 台灣大學榮譽教授 鄭欽仁 台灣大學榮譽教授 鄭清文 作家 李永熾 台灣大學歷史系教授 彭瑞金 文學評論家 施正鋒 淡江大學公共行政系教授 楊長鎮 苗栗新故鄉協會執行長 林濁水 立法委員 許素蘭 文學評論家 江文瑜 台灣大學外文系教授 陳玉玲 國立台灣師範學院教授 李舒中 清華大學人類學博士班學生 -- 生命的意義在於實在沒意義還要假積極，生活的目的在於無聊的要命還要活下去