一段時間前, 我去淡水紅毛城參觀 看到展示櫃上有一個熟悉的繩結版,有初中高級繩結 圖說介紹說這是當時必要學會用的技能,旁邊還有六分儀展示, 很多童軍技能在一百多年前是吸引年輕人的主流 木基訓的時候,團長要求我們回到原始簡單的生活方式 去享受失去物質文明的生活 如果說現在我們出門是帶著日晷而不是手錶,我不知道這是好還是壞? 這樣可以節能減碳嗎?XD 至於老貝的問題, 我覺得他是一百年前英國的王建民, 之前有某位演藝圈新人,她爆料跟王建民一起上過課,這樣就上了演藝版, 不過也只有那天, 連她是誰我都忘了.我們可以相信, 阿民做任何事都會被美化 貝登堡也就是這樣,他是大不列顛的英雄, 所以比別人有更多成功的機會 梅富根被圍的恥辱打了大英帝國一巴掌, 貝登堡洗刷恥辱恢復光榮 加上本來他就很喜歡寫書多賺點錢, 一開始他並沒有想推廣警探術 出版商看準了商機幫他出書, 簽了約巡迴演講打書, 把童軍運動拱了起來 貝登堡本來是要在基督少年軍裡面發展他這套少年警探術的, 被拒絕了 反正他抄了很多別人的東西,日本的武士道,斯巴達教育,祖魯族,基督少年軍 Woodcraft indians中的印第安故事遊戲和文化. 既然成了潮流之後, 就不是少數人可以阻擋, 只有把潮流導向某一個方向 所以後面才加以營造了理論制度. 前不久我去聽一個環保組織辦的講座,很多環保議題是跟我們生活息息相關的 支持他們的會員跟工作人員卻是少的可憐,很多宗教組織募款能力是他們的數十數百倍 可是他們的行動力組織力卻是那麼的活躍,為何會這樣? 社會運動是需要有偶像型的領導人來帶頭的,神話是一種極端,但確實很有效 人會因為相信某個人,而出錢出力死心塌地為某人付出,因為"相信". 路上常常可以看到切.格瓦拉的頭像,多少人知道他的理念? 更別提政治上,宗教上,很多的領導者被偶像化,神話... 如果能夠達到組織的目的,向上向善,其實也無所謂, 畢竟他們是彌補了社會上某個缺口才會來存在的 怕就是怕領導人有私心,貪婪,或是利用人家的信任為惡. 如果童軍少了貝登堡,那會變成怎樣?至少台灣找不到個有頭有臉的領導者, 只有"總會"二字,很讓人有想像空間,卻作不了甚麼的法人 反之,我倒是認為台灣童軍如果出了一個有作為的偶像型領導人, 比較有可能有不一樣的發展 PS.木章我從小就聽說是祖魯族國王獻給貝登堡當禮物,好像和平的象徵 實際上卻是貝登堡去打攻打祖魯族在人家帳篷撿到的, 人家是落跑去了來不及帶走,我想這就是過去過度修飾的神話 --

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