原文出處 以下節錄自《五燈會元》第九卷 　鄧州香嚴智閑禪師　青州人也。厭俗辭親。觀方慕道。在百丈時性識聰敏。參禪不得。 洎丈遷化。遂參溈山。 山問。我聞汝在百丈先師處。問一答十。問十答百。此是汝聰明靈利。意解識想。 生死根本。父母未生時。試道一句看。師被一問。直得茫然。歸寮將平日看過底文字從頭 要尋一句酬對。竟不能得。乃自歎曰。畫餅不可充飢。屢乞溈山說破。 山曰。我若說似汝。汝已後罵我去。我說底是我底。終不干汝事。師遂將平昔所看 文字燒卻。曰。此生不學佛法也。且作箇長行粥飯僧。免役心神。乃泣辭溈山。直過南陽 睹忠國師遺跡。遂憩止焉。 一日。芟除草木。偶拋瓦礫。擊竹作聲。忽然省悟。遽歸沐浴焚香。遙禮溈山。 讚曰。和尚大慈。恩逾父母。當時若為我說破。何有今日之事。乃有頌曰。 一擊忘所知。更不假修持。動容揚古路。不墮悄然機。 處處無蹤跡。聲色外威儀。諸方達道者。咸言上上機。 溈山聞得。謂仰山曰。此子徹也。仰曰。此是心機意識。著述得成。待某甲親自勘過 。仰後見師。曰。和尚讚歎師弟發明大事。你試說看。師舉前頌。 仰曰。此是夙習記持而成。若有正悟。別更說看。師又成頌曰。去年貧未是貧。今年 貧始是貧。去年貧。猶有卓錐之地。今年貧。錐也無。 仰曰。如來禪許師弟會。祖師禪未夢見在。 師復有頌曰。我有一機。瞬目視伊。若人不會。別喚沙彌。 仰乃報溈山。曰。且喜閑師弟會祖師禪也(玄覺云。且道如來禪與祖師禪分不分。長慶 稜云。一時坐卻)。 師初開堂。溈山令僧送書并拄杖至。師接得便哭。蒼天。蒼天。 僧曰。和尚為甚麼如此。 師曰。祇為春行秋令。上堂。道由悟達。不在語言。況是密密堂堂。曾無間隔。不勞 心意。暫借回光。日用全功。迷徒自背。 僧問。如何是香嚴境。師曰。華木不滋。 問。如何是僊陀婆。師敲禪床曰。過這裏來。 問。如何是現在學。師以扇子旋轉示之。曰。見麼。僧無語。 問。如何是正命食。師以手撮而示之。 問。如何是無表戒。師曰。待闍黎作俗即說。 問。如何是聲色外相見一句。師曰。如某甲未住香嚴時。且道在甚麼處。 曰。恁麼則亦不敢道有所在。師曰。如幻人心心所法。 問。如何是直截根源佛所印。師拋下拄杖。散手而去。 問。如何是佛法大意。師曰。今年霜降早。蕎麥總不收。 問。如何是西來意。師以手入懷作拳。展開與之。僧乃跪膝。以兩手作受勢。師曰。 是甚麼。僧無對。 問。離四句。絕百非。請和尚道。師曰。獵師前不得說本師戒。上堂。若論此事。 如人上樹。口銜樹枝。腳不踏枝。手不攀枝。樹下忽有人問。如何是祖師西來意。不對 他。又違他所問。若對他。又喪身失命。當恁麼時作麼生即得。 時有虎頭招上座出眾云。樹上即不問。未上樹時請和尚道。師乃呵呵大笑。 師問。僧甚處來。曰。溈山來。 師曰。和尚近日有何言句。曰。有僧問。如何是西來意。和尚豎起拂子。 師曰。彼中兄弟作麼生會。曰。彼中商量道。即色明心。附物顯理。 師曰。會即便會。著甚死急。僧卻問。師意如何。 師亦豎起拂子(玄沙云。祇這香嚴腳跟未點地。雲居錫云。甚麼處是香嚴腳跟未點 地處)。 師有偈曰。子啐母啄。子覺母殼。子母俱亡。應緣不錯。同道唱和。妙玄獨腳。 師凡示學徒。語多簡直。有偈頌二百餘篇。隨緣對機。不拘聲律。諸方盛行。後諡 襲燈禪師。 --

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