※ 引述《ecstasy (揀盡寒枝不肯棲 )》之銘言： : 前天晚上跟一個朋友聊天 說說樂團之事 : 於是有下列對話 : 小e.因為太氣憤 不知該上哪兒去發洩 儘此放肆 板主幸勿見怪 其實，最近或許是最近大陸團聽多了，也有些這方面的問題。 : 小e.的音樂上的朋友(簡稱友):現在台灣的一些地下樂團啊...好像那些詞曲... : 人家中國都還沒打過來，就自己先給他們統一了...就迫不及待地被中國統一。 : e.:什麼...什麼意思？ : (友尷尬地沉默) : e.:包括我們(指小e.自己的團)的音樂嗎？ : 友:嗯，有一點那種味道。 　 　這點， Xen 想作一點質疑（不過那位朋友應該不會看這版...） 　她所指的中國是不是指對岸呢？ 　如果以曲來說，台灣地下樂團反而是過於移植了英美的樂風， 　在實驗與傳統上，是不及大陸一些樂隊的， 　像是子曰，ＮＯ等。 　　 　聽一九七六的專輯，只聽演奏的部分，是十分近似於 Radiohead 與 Travis 等 　英倫迷幻樂團的，換個嚴苛的角度來說，那不過是較好的台灣奇蹟團而已。 　如果指的是詞所書寫的語言是國語（普通話／北京話） 作為被中國統一的例證，還是有些奇怪， 　這樣說好了，這一代二十上下的年輕人， 　或多或少都有著被教育出來的中國意識， 　（不是指政治意識，而是文化上的東西） 　你可以大罵國民黨教科書，可是這一代人已經被塑形了，而將會再活數十年， 　而另一方面，傳統的那個中國，在台北除了故宮還有什麼地方留下來呢？ 　這樣一個城市，他的玩團青年聽著西方音樂長大， 　文化早已經是極為西化／日化，儘管是片段的。 　 　什麼樣子的東西是台北呢？ 　什麼樣的東西是本土呢？ 　 　交工是極為本土的，人們鼓掌通過。 　濁水溪，好像是，繼續鼓掌。 　閃靈，台語詞，好像也是，可二胡是外來樂器？！ 　這樣排下來極為疲累而缺乏意義。 　珊妮的東西，我覺得是與台北這樣的都市疊在一起的， 　不知那位朋友覺得是否本土呢？ 　有時我反而會想，台灣團能有大陸團水準的作品就好了... 交工與珊妮或許能拿去給北京的朋友聽吧。 : (e.陷入憤怒及不平的錯愕之中) : e.:(冷靜地再問)那是不是說...多做一點鄉土的東西？ : 友:(斬釘截鐵)對。為什麼不多寫一點本土的東西、自己的東西呢？ : e.:自己的東西？(陷入更大的憤怒)我跟另外一個團員，我們的背景就不對啊... : 我們連台語都講不好，勉強寫台語歌不會很矯情嗎？ : 友:(為免場面難看而乾燥地)也對啦。 : (兩人尷尬 話題跳過) : 小e.真正不爽的是 本土的東西 我們難道沒感覺麼? : 我們生活在此島二十多年 但是我們每一人的二十年的生命一定都是鄉土的調調?? : 台北的所謂鄉土調性在哪裡？？？？？？ 　我的想法是，先有好的東西出來，那麼就可以了。 　任何作品都會映射出作者的歷程，如果要求本土意識，那便在這裡了。 　昨天剛看到這篇文章時，是這樣想的。 　開了中國搖滾版之後，有時會覺得自己的立場是很尷尬的， 　政治社會的問題是其一，大概沒有人覺得那版主在十四歲又兩個月時是個台獨分子， 　另外一點是，我知道他們在說什麼（都是中文字寫的） 　而我是不可能體會的，至少不會那麼深刻， 　總統選舉那天晚上在對岸的政治版看到的殺伐之聲，不是單純的網路白爛而已。 　文化與政治社會能夠簡單的切開嗎？ 　我們讀莫言，看張藝謀，聽著張楚到子曰到ＮＯ， 　而我不論統獨都不會是其中的一部分， 　然而我是確實的在讀著看著聽著， 　不只是當作一張外國團而已。 　 　那樣的疲憊與荒謬感在轉貼文字的時候總是輕易地浮現， 　他們有一些相當高水平的音樂文字， 　我想顏峻，李浣，以至於其他一些人的素養並不低於五四三， 　 　另外一點是，台灣的樂評人與樂團圈有些疏離氣息 　（五四三／台文站），我們一邊看著有人罵著迷妹， 　然後在四分衛版說著難以置信的溢美（四分衛似乎是版上公認爛團 :p） 　而五四三的人們可能早就不去注意台灣樂團圈子。 　（至少，似乎沒有大大提過一九七六新作，或是認真的寫關於某個地下樂團） 　大陸今天地下樂隊有這樣一個小康（至少作品素質上） 　顏峻是很重要的，他寫了極多的文字介紹當時仍沒沒無聞的地下樂隊， 　而並不是盲目的吹捧，文字具有深度，優缺點也分列寫著， 　並且籌畫聯絡各地的演出。 　台灣的音樂環境至少是比大陸要好不是嗎？ 　 　昨天下午第一次到客家文化連線版看文章， 　有一些是關於文化的，像是交工，陳永淘，客家美食（？） 　而部分政治氣息的文章給予我與那天看到對岸政治版相似的震撼， 　閩客間是否有那樣的不合，或者是那些挑著派系的白爛， 　並不是這些，而是在此之前，我對於客家的東西的確是幾近一無所知， 　而這是同一個國家。 　那天，陪交工從校門走到視聽館， 　途中生祥大哥與冠宇大哥兩位的討論我是完全聽不懂的， 　回覆了這樣一篇缺乏條理的文章，先說抱歉了。