版本：試讀 　　某天意外的收到大塊寄來的《牛津殺人規則》，試著翻了一下，卻出乎意料的沉溺在 小說之中。 　　書並不厚，然而故事確實是有趣極了。說到牛津，就讓人想到數學，而《牛津殺人規 則》也確實與數學有所關連：一個新到英國，準備攻讀碩士的阿根廷學生，意外的碰上了 一樁謀殺命案。死者不是別人，正是將房子租與他住的年邁屋主。 　　年邁的屋主伊格頓太太是數學學界某耆老的遺孀，該耆老是學生指導教授的老師。而 伊格頓太太本身的來頭也不小－－她在二戰時曾經被國家徵召，與涂靈（Turing）一同破 解納粹密碼。 　　而這樣的伊格頓太太被謀殺了。發現者除了「我」之外，尚有知名的數學教授亞瑟˙ 賽爾登。賽爾登在警察訊問時，說出他之所以會到伊格頓太太家，是因為他接到了一個神 秘的紙條......一個畫著「ｏ」形狀的紙條。 　　賽爾登認為，那是一個序列的開頭。而這個序列或者便是兇手的系列警告，他或許意 圖製造出一系列幾乎難以辨認的謀殺......而謀殺，的確緩慢但堅決的一樁樁發生。 　　瞭解序列的內容，是不是就能預防謀殺的發生？是不是就能抓到兇手？謀殺的背後又 有什麼樣的成因？「我」與賽爾登於是開啟了一場同一陣線的交情。 　　初看，其實並不覺得《牛津殺人規則》有何特別。然而當慢慢的跋涉到中後段，有意 思的地方忽然一下子開展了起來－－馬汀涅茲以一種簡易的方式去敘說艱深的數學原理， 甚至還原到了某種形上學的討論，最後再巧妙的將之與謀殺案件結合起來成為實做，以至 於這篇小說看來就像是個晶瑩剔透的證明，那般簡潔而美麗。 「那在某種程度上是戈德爾的不完備定理的明顯延伸：任何從第一原理出發的哲學體系都 必定有著有限的規模。相信我，要洞察所有的哲學體系，要比穿透數學家們始終攀附著的 那個單一的思想母體要容易多了。只因為所有的哲學體系都太有野心了。......在歷史上 ，數學的推理一直被某種準則所引導，但是這種準則，在骨子裡，是種美學。」 （中略） 「要不受到這種美學觀的影響是很難的：我們數學家總喜歡覺得自己所言是有意義的。 「無論如何，從此我便投注心力，在其他領域中進行我私底下稱之為『推理的美學』的研 究。一如往常，我從看來似乎最簡單、或至少是最近似的模型開始：刑案調查的邏輯。我 發現這與戈德爾的定理有十分驚人的相似性。每件刑案中無疑都有一個真相。在所有可能 的解釋中一個真實的解釋。另一方面，刑案中還有實質的線索，無可爭辯的事實，或者至 少，如笛卡兒所說的，超越合理懷疑的事實：這些就相當於公設。」 　　從上面所引的段落，我們可以看到步步相連的思考過程，而這無疑便是「推理」的精 髓－－無論是「推理」，是「數學」，是「哲學」，乃至於任何被認真看待的學門，都需 要這樣一套思考過程－－換言之，也就是邏輯。唯有這樣的支撐，之後的一切思考方得以 成為可能。而加入了這些，則使得馬汀涅茲的《牛津殺人規則》成為一本不僅追索謀殺， 更後設的思考了「推理」組成的小說。而讀完後，看到作者的經歷，才恍然為何他寫的出 來這樣的小說－－他確實對數學有著深刻的了解，背景與小說中的「我」僅有些許的差異 。 　　據說這本小說已經被改拍成電影，2008年即將上映。 -- 　 　　　　強而有力的人哪裡也找不到，只有會裝成強而有力的人而已。 村上春樹，聽風的歌 --

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