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標題[情報] 新文化運動的背景
時間Mon Jun 14 23:49:05 2004
看看就好 共筆中這部分的資料不多 我就去找了一下 希望有幫助
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1. 政治背景
(一)局勢混亂--辛亥革命以後,北洋軍閥袁世凱奪得政權。他清除異己,鎮壓各地
的反對勢力。在文化思想方面,掀起了一股十分反動的尊孔復古的逆流。袁世凱
企圖在「保存國粹」的名義下,公開下令尊孔讀經,加強對人們的思想控制。北
京和許多地方紛紛組織「孔教會」、「尊孔會」,並發行報刊。革命以後國內的
混亂,使人民非常失望,知識份子更急於尋找復興中華的途徑。
(二)五四運動的刺激--1917年以來,新文化運動的提倡者,不斷推動文化改革、
革新政治,激起了不少學生的使命感。面對袁世凱及段祺瑞的通奸賣國,終於激
起國人的怨恨。1919年5月,中國在巴黎和會受到不平等待遇的消息傳回北
京,北京學生二千餘人遊行示威,釀成「五四運動」。這次運動,激化和擴大了
新文化運動的範圍,同時深化了新文化運動的影響
2. 思想背景
(一)西化思想的潮流--清末以來,知識分子明白固守中國傳統,終非救亡之法,遂
沿著「師夷制夷」的路向變革,奠定了西方化的傳統。民國建立後,外力侵逼猶
甚,新的知識分子更認為中國傳統政教是改革的羈絆,並意識到局部抄襲是無法
收效,決意盡數摒棄中國傳統,將西方精神來一次大移殖;既要打破舊文化,又
要建立進步的新文化,意圖從最根本的思想文化層面將中國西化。故此,新文化
運動實是繼承晚清以來西方化傳統,要完成以往未竟之業,如《劍橋中華民國史》
說:「改良的一代(指推動新文化者),帶有中國人『回應西方』的明顯印記。」
(二)激進思想的出現--近百年來西方的不斷衝激,導致中國思想界產生一種「激進」
思想,知識分子認為不能再空等機會,必須徹底西化,完全揚棄舊觀念、舊信仰、
舊人生觀,甚至舊文化,才可以「革新」文化。因此,新文化運動時期提倡的口號
,多與「新」有關,這種思想在蔡元培鼓勵下,得以進一步發揚。 m
(三)清末留學生的影響--清末大批學生赴歐美留學,他們在民初陸續回國,成為對西
方文化有深切認識的一群;加以當時在國內受過西方教育的數百人,成為一股不少
的社會力量。他們推動下,西方思想被進一步引介,如留學歐洲的蔡元培、吳敬恆
出版《新世紀》,宣傳政治學說,留日的章士釗辦《甲寅雜誌》倡民主憲政;留日
的陳獨秀亦創《青年雜誌》(後改《新青年》)。另有胡適、魯迅及周作人等。
(四)北大陣營的作用--1917年蔡元培為北京大學校長,革新了知識分子「學而優
則仕」的態度,強化他們的社會使命。故此,新文化運動中,不少學生淑世使命感
甚重,憂國憂民,這種救國心態,激化了新文化運動。北大漸集結一批學養甚高、
通貫中西的學者,如胡適、陳獨秀、周作人及周樹人等,他們都是推動新文化運動
的主力人物,他們的學生亦受感染。故此,蔡元培領導下的北大,實是新文化運動
的發源地及核心,成為孕育新思想的重鎮。此外,蔡元培在北大提倡自由教育,獨
立研究和學習,鼓勵學生民主自治,使北京學術和教育風氣出現一種自由的新氣象。
(五)西方思想文化的衝擊--
(1)英國的進化論、社會達爾文主義,這些思想令中國知識分子開始爭取改革,以
求生存;
(2)法國的啟蒙思想則刺激他們追求自由、民主和平等,無政府主義思想則刺激他
們反對權威和反對壓迫;
(3)德國哲學家叔本華的思想,影響他們嚮往虛無、絕慾,呼籲摧毀舊有的傳統,
建立新的價值觀,刺激他們批評傳統思想;
(4)俄國的無政府主義和虛無主義,鼓勵他們以互助方法,打擊權威和資本主義。
(六)十月革命的刺激--1917年俄國爆發共產主義革命(十月革命),建立世界上
首個共產政權。蘇俄為免孤立,積極宣揚共產主義,令知識分子認為可循俄國的先
例改造中國,掀起討論社會主義的潮流,新文化運動的內容,加插了共產主義色彩
,進程更為激烈。
3.社會背景:科舉制度和八股文被取消後,文學得以解放;白話文學在傳統社會的應用
愈來愈普遍;清末以來的政治和社會運動需要淺易文學來宣傳;清末報紙和雜誌事業
日盛,平民化的文學亦越來越流行。
4.經濟背景:西方打開中國門戶後,傳統自給自足的農業經濟產生變化。西方低價錢、
高品質的貨物,大量傾銷,使中國工業無從發展。1914年第一次世界大戰爆發後
,情況才漸有改善,紡織業、麵粉業等新興的民族工業,得到較快速的發展,形成了
一批民族資本家。隨著工業的發展,加上清末以來知識分子的鼓吹,辛亥革命後,國
人對國事越感關注,亦開始追求政治及經濟上的平等自由,但在帝國主義和北洋軍閥
壓逼下,根本無法達致。因此極需要一個倡導自由平等的運動出現,新文化運動遂應
運而生。
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