※ 引述《BLDK ()》之銘言： : http://0rz.tw/fe3N6 : .... 馬 神 馬神，又稱「馬明王」、「水草馬明王」、「水草大王」等，早在周朝時已有 史籍記載如何祭祀馬神。 解放以前，北京城裡有十幾座馬神廟、馬王廟、馬祖廟等。街以廟名，於是有 了馬神胡同，當中最著名的馬神廟，首推明代御馬監中的馬神祠。明朝御馬監馬神 廟在北京景山東街，廟內原有明正德年間和清康熙年間所鑄大鐘。御馬監是明代宦 官十二監四司八局二十四衙門中的重要機關，所掌管的正是騎兵部。供奉馬神建廟 亦並非北京所有，全國各地皆然。 六月廿三日,馬神祭;在古代交通不發達的年代，馬匹是交通、作戰的重要工具 ，人們由感恩到崇拜， 形成馬的神格。 最早記載祭祀馬神的《周禮．夏官．校人》說：「周人春祭馬祖、夏祭先牧、 秋祭馬社、冬祭馬步。」所謂馬祖、先牧、馬社、馬步，正是四時所祭的馬神，以 後歷代沿襲。 到了近代，四時祭祀簡化為每年一次，祭日是農曆六月二十三日。《京都風俗 志》記載說：「六月二十三日祭馬王，京中畜養驛馬之人、館家及機關皆舉行之。 馬王紙像供奉於桌上，前列錢糧、蠟燭、香爐、水果、雞、魚、羊頭之類。……神 禡上寫「水草馬明王神位」，神像下繪一供桌，桌前繪一小馬，並供清水一碗、淨 草一小斗，以示專誠供此馬王。每屈此時，極為熱鬧……。」 香港很多馬迷都視馬匹為發財工具，因此新春期間，為大家提供一套拜祭馬神 的求財升職法。 古代祭祀馬神的傳統習俗亦影響到道教方面，因此流傳下來的有「八馬追財符 」、「八馬追胎符」等。追財符自然是利於財運方面。由於古時以其馬匹座騎定其 官職的高低，所以追財符亦可用於祈求升職者。 「八馬追胎符」是用於催生胎兒。因為古代的醫學不太昌明，如果過了預產期 還遲遲未誕下嬰兒，就需要燒化追胎符催生。追胎符也有分「三馬追胎符」、「五 馬追胎符」、「八馬追胎符」，當然以八馬效力最快最急。 --- 帥啊馬神 -- 離開我　最好在我愛到瘋狂的時候　離開我　最好在你依然年輕的時候 離開我　最好現在離開我　離開我　最好你現在就走 離開我　最好在我愛到心痛的時候 --

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