龐統和禪宗的工作智慧 一次專心做一件事 　　　　　　　　　　　 撰文：羅吉甫 《三國演義》第五十七回「耒陽縣鳳雛理事」，敘述和「臥龍」孔明齊名的「鳳雛」龐統 ，剛投靠劉備時，因為其貌不揚，被冷落到小小的耒陽縣去當縣令。龐統到任後一百多天 以來，每日買醉，不問政事，劉備接獲小報告，派張飛去視察。龐統帶著酒意相迎，張飛 怒罵他荒廢公務，龐統答說，小小縣政有什麼難的？當下把積壓了百餘日的公務一一處理 ，所有訴訟當場發落，毫無差錯，不到半日，全數解決。 沒有專注，免談效率 　　百餘日的業務竟然在半天之內辦完，這種高效率羨煞多少人！誰不想學得這種特異功 能？告別加班，告別案牘勞形，告別堆積如山的待辦文件，告別過勞死。 　　於是坊間許多書籍、講演、研習，就像武功秘笈般，傳授上班族提升工作效率、增加 生產力的心法。然而不管多少奇招異術，萬法不離其宗，正所謂「練拳不練功，到老一場 空」，提升效率的基本功夫，就是專注、專心。不能集中注意力，一切免談。 　　也就是說，提高效率，不論靠的是高度自律、時間管理或方法訣竅，想要事半功倍， 必須以專心為前提。 　　龐統在張飛面前展現的，就是在最短時間內達成最大生產力的能力：把工作步調加快 ，培養急迫感，一次專心做一件事，以飛快的速度完成，立刻再投入下一件工作。如此一 來，一定時間裡所完成的工作量是相當驚人的。 　　 全神灌注，神乎其技 　　許多技藝，要領無他，就是專心。《列子》有個故事，說有一個叫紀昌的人，拜神射 手飛衛為師。飛衛要求他，第一步要先學會不眨眼，不害怕，不管什麼情況。 　　紀昌回家後苦練，躺在他妻子的織布機下，睜眼看牽引機一上一下，向眼睛剌來，而 不眨眼。兩年後，即使錐子尖端刺向眼眶，他眼睛都不會眨。於是，他興奮地去告訴飛衛 ，可以學射箭了。 　　飛衛說：「還早啊！學會不眨眼，還要練習凝視，至少得練到把小東西看成龐然大物 ，把微細不清的東西看得一清二楚。」 　　紀昌回去後，拿犛毛繫住虱子，把虱子吊在窗子上，天天盯著看。3年後，虱子看起來 就像車輪那麼大。其他的東西，看來更像山丘般巨大。 　　紀昌拿起長弓，一箭居然射穿虱子的心臟，而犛毛完整無損。 　　飛衛很滿意，就說：「好，你可以開始學射了。」不久，紀昌學會飛衛的所有技巧。 　　這個故事中，飛衛訓練紀昌的，表面看是眼力，其實是注意力，是集中心力在一個點 的能力。 　　故事還沒完，後續很像武俠小說：紀昌學得箭術後心生妒意，想殺掉師父，獨步天下 。某日，紀昌對著飛衛突發一箭，說時遲，那時快，飛衛取弓反射，兩隻箭在空中相碰， 雙雙落地，連灰塵都沒有激起。紀昌連發數箭，都被飛衛射落。直到飛衛的箭用完，紀昌 還有一支，於是狠狠射去。不料飛衛竟拾起一根荊棘把箭撥開。兩人都為對方的射藝激動 得落淚，當場結拜為父子，並且發誓，今生今世不把秘術傳授別人。 　　 一心不能兩用 　　說這兩位射箭高手的神乎其技，緣起於注意力，一點也不為怪。他們練就專注的本領 ，成為不傳之術。 　　或許有人反問，既然說到武俠小說，君不見《射鵰英雄傳》裡「老頑童」周伯通，自 創左右手互搏的功夫，練習的方法不就是一心兩用？比如左手畫圓圈的時候，右手能夠畫 出方框，不受左手影響。 　　非也，非也。周伯通一心兩用，但他把心思平均貫注於兩隻手，比一般人的一心一用 更為用心。這是更高難度的專心，因此只存於武俠小說。凡人如你我者，別無選擇，只能 記著一件事：分清楚事情的輕重緩急，一次只處理一件事，先處理最急最重要的事。而不 是一邊在電腦前處理文件一邊msn，不是一邊思考一邊幻想。除非所做的是無聊、機械化 的瑣事，那時才可利用時間，同時做點別的事。 　　 向禪宗學智慧 　　禪宗有一則公案。有人問慧海禪師：「和尚最近怎麼用功？」慧海禪師答道：「飢來 吃飯，睏來即眠。」 　　吃飯睡覺，平常人不也這樣，這算什麼修行？慧海禪師說：「平常人吃飯時不肯吃飯 ，百般思索；睡覺時，不肯睡覺，千般計較。」 　　我們不常這樣嗎？上班時想上班以後的事，下班後想上班時候的事，吃飯時看報、看 電視兼想心事，睡覺時繼續想吃飯時沒想完的心事。壞了健康，事情也沒想出所以然來。 　　有時候專注過頭會鬧出笑話，科學家牛頓在實驗室做實驗，肚子餓了，把桌上的蛋煮 來吃。過一陣子打開鍋蓋，裡頭卻是一只錶，蛋仍好端端的在桌上。原來牛頓工作過度專 心，隨手拿起手錶，以為是蛋，卻不自覺。 　　工作要專心，但不要過頭，這類烏龍趣事不值得鼓勵。不過這笑話固然笑話，它還有 更嚴肅的層面，它再次證明一個成功方程式：專心＋專業＝專家。 -- 生活就像洋蔥 一片一片地剝開... 總有一片會讓我們流淚 --

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