※ 引述《akwana (一切都在時間中)》之銘言： : 最近看了不少好書，希望能介紹給自己在團體外的朋友。 : 裡頭有些克服煩惱的方法我覺得很受用，所以想推薦給大家。 : 但是另一方面，又擔心大家看到佛學相關性字眼就往後退三步。 : 事實上，只要你心裡想要「關心別人」或「對抗自己的煩惱」， : 就是在走往學佛的路上。 : 「佛」的定義是「具有廣大無邊智慧，想救助世界上所有人的智者。」 : 而不是「吃素、打坐、唸經唸佛、剃度出家」等表面性的象徵。 : 我是不清楚為何好好一個東西傳到民間變成四不像。 : 變成了以儀式為主，令人望之怯步、聞之喪膽的東西。 : 就像以前的我，每次聽到我媽唸經唸佛都會皺眉頭。 這是很值得去討論的東西，每次宣傳營隊或是社課的時候， 總是會遇到類似的問題，這個東西是不是跟宗教有關？ 這一次的大專營宣傳會，也是有同學問了一樣的問題， 但我想這些同學，其實本質都是不錯的，跟我們也都是一樣的， 有一顆想要去探索的心，可是在踏出去之前，心態需要去說服自己， 其實人都很怕被貼標籤，或許講的更深入一點，好的標籤大家都想要， 稍微給人感覺不好的標籤，就會有所考慮了。 （這個問題對我來講也是有，我也是會不太知道怎麼跟我的朋友說明， 我有一群朋友，那我們有一個團體，是跟佛法、 心靈提升有關的 ^^"） 台大的招牌的大家都想要，冠上宗教大家都會在接觸之前有所踱步， 因為這不是普世價值....可是卡內基、心理諮商又給人感覺不一樣。 直到看了法王達賴喇嘛的書之後，我才瞭解他是怎麼成就這麼高的地位， 得到東西方所有人的敬重，一位智慧的實踐者！ 我覺得在傳播宗教理念的方面，西方的基督教有他獨到的一種方式， 但這有可能是因為一個給人的印象是入世，另一個給人的感覺是要出世， 每每聽如證法師說：「以前覺得佛法就是、清燈伴古佛，暮鼓晨鐘， 敲著木魚在那邊誦經拜佛，就這樣終老一生。」 「碰到師父了以後，跟著師父學習，才知道其實佛法並不是那樣子的形象」 嗯嗯 我們都還有很多要學習的，要去為這個現象做努力的地方吧！ : 可是看到學佛的大家都很善良、很聰明、很快樂之後， : 我也說服自己去接受自己不排斥的部分。 : 修心是根本啊，不知為何很多人都忽略了。 : 唸再多佛號、作再多事情，都比不上轉化心態來的徹底。 : 動機如果不正確，只是往錯誤的路上走而已。 : 我還有很多需要學習的地方，但希望能從改正心態開始。 : 我不想強迫別人相信這是好的東西，因為我也不喜歡別人勉強我。 : 所以我目前最想推銷的對象就是我媽，反正她本來就希望我學。 : 我想把最近和之後看的一些書，所看到的重點節錄出來， : 並且盡量試著寫的「白話、親近」一點。 : 很多東西都是非常生活化的，我希望讓它們卸下「佛教」的外衣， : 讓大家明白，這麼好的東西並不一定要冠上「宗教」的欲加之罪。 : 就像「關心身邊的人」、「讓自己沒有煩惱」這種事… : 何必一定要說是佛教的東西呢? : 就只因為它字面上是「慈悲心」、「調伏內心」? : 再者，「看穿真相」這種能力是大家都需要的， : 但是當它以「菩提心」這字眼出現時，就讓人不敢親近了。 : 「看別人的好」這點大家都知道，但是團體裡是講「觀功念恩」， : 這又讓一大票不明究理的人無法接受了。 : 我目前看到最容易讓人接受的書就是「隨在你--放心的智慧」。 : 這是一個西藏的仁波切(對轉世活佛的尊稱)在美國弘法的紀錄。 : 正因為是講給美國人聽的，所以淺顯易懂。 : (因為要講成英文，然後再經過中文翻譯。) : 但是每句話都像雷一樣，直劈我的內心。 : 像裡頭說的一句話，大意是: : 「不用害怕被佛法洗腦。 : 最徹底的洗腦也比不上你的執著和慾望加諸在你身上的。 : 或是一些像電腦、電視電影一樣的媒介對你的洗腦。 : 你習慣不快樂、習慣被欺騙、習慣被慾望和假象牽著鼻子走。 : 所以現在有人想讓你清醒，你反而排斥了。 」 : 可能到時會把這本書介紹給一些朋友吧。 : 對於匡正人生的迷惘是很有幫助的。 -- 生命就像一種回聲，你送出什麼它就送回什麼， 你播種什麼就收穫什麼，你給予什麼，就得到什麼。 你想要別人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。 --

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