課程名稱︰哲學概論 課程性質︰通識A4 課程教師︰楊植勝 開課學院：文學院 開課系所︰哲學系 考試日期（年月日）︰109.4.22 考試時限（分鐘）：150分鐘 線上考試 試題 : 1.人們常會問「哲學」（philosophy）在研究什麼。之所以會有這樣的疑問，照老師的說 法，是因為其他的學科，研究的對象多半就在學科的名稱裡，例如「人類學」研究人類， 「天文學」研究天文，「地理學」研究地理等等，可以讓人望名生義，馬上就知道；但哲 學卻不是這樣—哲學不是研究「哲」—反而把自己顯示為希臘文的「愛智之學」（love of wisdom）。 （一）哲學到底為什麼不能像其他的學科那樣，把它所研究的對象放進名稱裡？ （二）就上述原因而言，顯示出哲學與其他學科有怎樣的不同？ 2.老師又說哲學在共時性（synchronism）上的特性是「折回」（reflection or reflexion），而在歷時性（diachronism）上的特性是「後思」（Nachdenken/ after-thought）。「折回」與「後思」兩者有什麼關係；為什麼折回的是後思的，而後思 的是折回的—難道折回的不能是前思的，而後思的不能是直向的嗎？ 3.在 Scott Samuelson 的《最深刻的人生—給每一個人的哲學概論》（The Deepest Human Life: An Introduction to Philosophy for Everyone）一書裡，第一章的開頭問 一個問題：「什麼是課堂參與？」（What is class participation?）在引用Samuelson 的學生 Deanne Folkmann 期末報告上的一段話（見書中 p. 6）之後，Samuelson 告訴讀 者說：「那就是課堂參與」（That’s class participation）。 請分析那一段話，說明為什麼那就是課堂參與！ 註：那段話節錄如下 I've realized my quest for knowledge will take me away from my job as a factoy worker. For many of my coworkers the payback is enough. It's been enough for me at times. Not anymore. Knowledge can take me on a journey to places I can't yet imagine. Strong, but philosophy has made my job more bearable, and it's also made it somehow unbearable. Powerful words to live by: "An unexamined life is not worth living." 4.把人定義為「理性的動物」（rational animal）沒問題嗎？法國哲學家蒙田（Michel de Montaigne）告訴我們，狐狸會推斷結凍的河川冰層會不會太薄，以致於走上去有危險 ；Samuelson 也告訴我們，松鼠計算它被貓抓住與跳下樹梢存活的機會高低—那麼，我們 還能說人是理性的動物嗎？ 5.關於哲學之父蘇格拉底（Socrates），他聲稱自己的哲學實踐是一種觀念的「接生術」 （midwifery）。 （一）何謂觀念的接生術？ （二）從觀念的接生術如何可以推論出「知識是內在的」的觀念？ 6.Samuelson 的《最深刻的人生》一書的第二章區分兩個陣營，一個是「善的陣營」 （the goodness camp），另一個是「力量的陣營」（the power camp）。在這一章的某 些段落把 Samuelson 的學生 Cheryl 與德國哲學家康德（Kant）歸為善的陣營，而把 《聖經》裡的人物亞伯拉罕（Abraham）歸為力量的陣營（見書中 p. 22）；在另一個段 落裡又把美國的黑人牧師馬丁·路德·金恩（Martin LutherKing Jr.）以及蘇聯的末代 總統與總書記戈巴契夫（Mikhail Gorbachev）歸為善的陣營，而把德國的納粹領袖希特 勒（Adolf Hitler）與回教蓋達組織的首領賓拉登（Osama bin Laden）歸為力量的陣營 （見 p. 23）。 （一）就 Cheryl、康德、馬丁·路德·金恩與戈巴契夫任選一個人，說明他或她為什麼 屬於善的陣營！ （二）就亞伯拉罕、希特勒與賓拉登任選一個人，說明他為什麼屬於力量的陣營！ --

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