課程名稱︰中國名辯邏輯上。 課程性質︰選修（A）。 課程教師︰李賢中。 開課學院：文學院。 開課系所︰哲學系。 考試日期︰2015年11月4日。 考試時限：10:20-12:10，共110分鐘。 試題 : 以下任選四題作答，每題25% 1. 周易類推的基本方法有哪三種？其推理規則的前提是否能成立？ 2. 孔子有哪些推論的方法？請舉例說明。 3. 請分析下列引文中，孟子所用的推理方法為何？ 孟子謂齊宣王曰：「王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者，比其反也，則凍餒其妻子，則 如之何？」王曰：「棄之。」曰：「士師不能治士，則如之何？」王曰：「已之。」曰： 「四境之內不治，則如之何？」王顧左右而言他。 《孟子˙梁惠王下》 4. 荀子制名的原則與方法為何？可參考下列引文作答。 然後隨而命之，同則同之，異則異之。單足以喻則單，單不足以喻則兼；單與兼無所相避 則共；雖共不為害矣。知異實者之異名也，故使異實者莫不異名也，不可亂也，猶使同實 者莫不同名也。故萬物雖眾，有時而欲無舉之，故謂之物；物也者，大共名也。推而共之 ，共則有共，至於無共然後止。有時而欲偏舉之，故謂之鳥獸。鳥獸也者，大別名也。推 而別之，別則有別，至於無別然後至。名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約則 謂之不宜。名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。名有固善，徑易而不拂，謂之 善名。物有同狀而異所者，有異狀而同所者，可別也。狀同而為異所者，雖可合，謂之二 實。狀變而實無別而為異者，謂之化。有化而無別，謂之一實。此事之所以稽實定數也。 此制名之樞要也。 《荀子˙正名》 5. 怎樣理解和評價荀子對「三惑」的批判？ 「見侮不辱」，「聖人不愛己」，「殺盜非殺人也」，此惑於用名以亂名者也。驗之所為 有名，而觀其孰行，則能禁之矣。「山淵平」，「情慾寡」，「芻豢不加甘，大鐘不加樂 」，此惑於用實，以亂名者也。驗之所緣以同異，而觀其孰調，則能禁之矣。「非而謁楹 」，「有牛馬非馬也，」此惑於用名以亂實者也。驗之名約，以其所受，悖其所辭，則能 禁之矣。 《荀子˙正名》 --

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