課程名稱︰西方人文學導論 課程性質︰通識A2,4 課程教師︰張志銘 開課學院：社科院 開課系所︰國發所 考試日期（年月日）︰2015/4/24 考試時限（分鐘）：110 mins 試題 : 說明： 一、以下三題任選二題作答，每題佔50分，共100分。作答三題以上者由評分者按次序就 其中二題給分。 二、請細心閱讀並思考周延後在下筆回答。評分標準不在作答字數，而在關鍵性的觀念和 論述邏輯。 題目： 一、開學的時候已經說明我們的課程「西方人文學」導論是從外文"Western Humanism"翻 譯而來的。但即使是"Western Humanism"這個概念也是多義的，妳（你）上了半學期的課 ，能不能藉由學習過的教材內容（包括引用任何相關的人或人群的看法），給這個概念下 一個妳（你）個人的定義（請明確的列出這個概念的內涵及外延）？(50%) 二、我們生活在一個台灣人特有的民主制度中。 （一）如果妳（你）把這個民主制度拿來和（a）古希臘的城邦或（b）古羅馬的共和制 度（二者則一皆可）相比較，它們之間有哪些差異是值得注意的？(25%) （二）上題選擇（a）古希臘的城邦作答的同學，請從柏拉圖或亞里斯多德的觀點; 選 擇（b）古羅馬的共和制度的同學，請從西塞羅的觀點試加揣摩，看看他們對我們現在的民 主制度有什麼評價？(25%) 三、何謂形上美學？ 語言是一種人與人之間進行社會溝通的工具，但在使用這種工具進行與他人間的溝通前， 語言首先展現了妳（你）我作為人的思想。在這個意義上，有哲學家說：「語言是存在的 家。」妳（你）是怎麼樣的人，就看妳（你）怎麼藉由語言展開妳（你）的生命。 網路社群以匿名性消除了以真面目示人來進行人際溝通的必要性;但在進行網路溝通之際， 我們仍然必須面對本真的自我。 請試著從真、善、美合一的形上美學觀點，論述網路霸凌的施霸者在人、我之間的得與失 。(50%) --

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