課程名稱︰古代基督教歷史與文化 課程性質︰通識 課程教師︰鄭仰恩 開課學院：無 開課系所︰無 考試日期（年月日）︰take home 1月17日 凌晨三點上傳即可 考試時限（分鐘）：無 take home 1月17日 凌晨三點上傳即可 是否需發放獎勵金：是 （如未明確表示，則不予發放） 試題 : 請注意： 1.「解釋名詞」部份請儘量把握重點說明，但也不要過份簡單，回答內容應包括該名詞 的定義、基本概念或主要思想（可能的話可列舉代表人物）等。 2.回答第二部分的問題時請先說明歷史背景和主要議題或內涵，再分析問題之所在，然 後提出個人在現今處境中的觀點或評價，可儘量表達自己的想法。 3.本考試之主旨不在測驗你的「歷史知識」，而是在於了解你的歷史觀點，以及你做歷 史性分析、思考、反省的能力。 4.答案以不超過5000字為原則，完成後可上傳CEIBA，最遲請於1月9日（週三）午夜前上 傳完畢，逾時不再收件。 [一]解釋名詞（由下列名詞中選擇三題作答，建議選比較好發揮的題目，每題400字左 右，各佔10分）：30% 1. 諸神明的和平 (pax deorum)。 2. 反閃族主義 (Anti-Semitism)。 3. 改宗/皈依 (conversion)。 4. 米蘭上諭 (Edict of Milan)。 5. 家庭教會 (house church)。 6. 聖徒禮儀 (cult of the saints) 7. 遺物崇拜 (relic worship)。 8. 破壞圖像論爭 (iconoclastic controversy)。 9. 禁慾主義 (asceticism)。 10.奧古斯丁 (Augustine of Hippo)。 [二] 回答下列論述性問題（共選三題，每題1000字左右，每題24分）：72% 1.在你的心目中，耶穌是一位怎樣的「歷史人物」？他所引導的「耶穌運動」又具有怎 樣的特質？這樣的運動對今天的世界有何啓示？ 2.66-70C.E.猶太人叛變，反抗羅馬，最終導致耶路撒冷及其聖殿被毀壞。根據優西比烏 的記載，基督徒因為拒絕參加叛變，退隱到約但河外的珀拉(Pella)，此舉引起猶太民族 運動者的憤慨，到了135C.E.第二次猶太戰爭後，雙方終於走上分道揚鑣之途。你如何從 猶太人和基督徒的互動關係來解讀這個事件？你覺得基督徒應該以何種態度來看待猶太人 ？ 3.古代基督教學者對希臘文化有正反不同的態度，如猶斯丁(Justin Martyr)主張基督教 就是「最好的哲學」，而特土良(Tertullian)則主張「耶路撒冷和雅典有何相干？」試探 討「福音與文化」的關係及其可能的互動模式。 4.在最初的基督教藝術發展過程中，猶太文學提供了「圖像主題」(iconography)，希臘 的古典文化(classical art)則提供了「藝術形式」(artistic style)。請問，這對基督 教藝術的後來發展有何啟發？試舉例說明。 5.在羅馬帝國的敵對、迫害處境中，你認為基督教最終能贏得勝利（國家裡的合法地位 ）的主要原因是什麼？試參考吉朋、陶德或史塔克的觀點，加上你自己的推論，提出一個 整合性的論述。 6.試簡述古代基督教中「教會和國家」二者之關係的發展，特別對基督教在君士坦丁大 帝接受基督教之後由「合法化」走向「國教化」的發展及其正負面影響提出分析、評價。 7.基本上，古代基督教並未挑戰奴隸制度，也未試圖改變羅馬社會對奴隸的態度，但是 她繼承了保羅的原則，認為所有的人「在基督裡不分彼此」，這使得基督教在當時的社會 價值體系中有其「獨特性」。然而，從基督教倫理學的觀點而言，「奴隸制度」也因而變 成後世基督教在其歷史進程中揮之不去的「污點」，也是她在近代歷史中努力參與的改革 運動（廢除奴隸運動）。就此而言，你同意「倫理是信仰的延伸」這樣的說法嗎？ 8.自第二世紀起，因為基督教團體的逐漸「體制化」(institutionalization)，加上「 男性威權/父權文化」(patriarchy)的主導與操控，婦女在教會中的地位和角色日漸受到 輕視、排擠，失去了參與的權利和機會，也經歷了「去除權力」(disempowerment)的過程 。試就此一歷史發展過程做出評價和反思。 9.試論基督教曾經在東方/亞洲（敘利亞、波斯、印度、中亞、中國）宣教並發展的歷史 意義？你認為基督教在本質上是一個「西方宗教」嗎？它應該要如何做（例如在地化、本 土化或者堅持自身的傳統）才能被亞洲人所認同呢？ 10.在殉道文化影響下，《聖徒禮儀》(The Cult of the Saints)這類的宗教作法讓我們 想到休姆(David Hume)所稱的「通俗化宗教」(popular religion)或「庸俗」(vulgar)的 宗教心態。你如何評價基督教（或所有宗教）的通俗化發展？ 11.你認為自一開始基督教是否願意接納並肯定「多元化」的發展？對他們而言，「多元 」是一種祝福嗎？或者是混亂和失序的開始？ 12.以宗教社會學者史塔克(Rodney Stark)的作品為例，試探討或評價在歷史或宗教研究 中使用社會科學方法的利與弊。 --

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