課程名稱︰哲學概論丙 課程性質︰通識 課程教師︰楊植勝 開課學院： 開課系所︰哲學系 考試日期（年月日）︰2010/06/23 考試時限（分鐘）：10:25~12:15 是否需發放獎勵金：是 試題 : 以下六題任選五題回答，每題滿分為20分;回答超過五題者，以得分較高之五題計分 考試時可參閱自己所待之任何書籍 1.關於現代科學的進步，如果說原因是現代科學建立在"正確的看法"(true assumption) 上，因而突飛猛進，而過去則是建立在"錯誤的看法"(false assumption)上，因而停滯 不前，這樣的解釋有什麼問題？ 2.關於用機率(probability)來證成歸納法(induction)：(1)如何證成？(2)這樣的證成有 什麼問題？ 3.在學習過Karl Popper的科學哲學之後，你是否仍然同意現代科學的進步"內在的原因" (internal factors)主要在於現代的科學使用正確的方法，而過去的科學，以及現在的 非科學都未使用正確的(或者至少是科學的)方法？理由為何？ 4.Chris Horner & Emrys Westacott, Thinking through Philosophy: An Introduction 一書批評感情主義(emotivism)說，他的道德判斷只是非理性原因的結果，而不是建立在 理性的理由之上(見page 123)。康德的倫理學就是建立在理性之上，但是本書又批評康 德的倫理學太理性，低估了感情的重要性(見140頁)，。那到底要怎樣？一妳之見，道德 究竟是一種感情(道德的感情)，還是一種理性(實踐的理性)，還是怎樣？ 5.對康德倫理學的批評之一，是說他缺乏目的，無從知道按照定言令式來作事所為為何。 你是否同意這個批評？如果是，說明為什麼道德需要目的;如果否，為康德倫理學反駁 這個批評！ 6.假設期末考試前，有哲學概論班上的同學來勸你考試時全班集體作弊。他的說法是：依 據康德的道德哲學，不道德是一種立基於規則之外的特權，集體作弊，大家均得利，個 人並未享有特權。而依據效益主義(utilitarianism)，善是最大的快樂，集體作弊會讓 全班成績都得到進步，那麼不但大家賺到，我們的老師和助教也會因為看到大家成績進 步而得到更大的快樂，符合最大的效益！對於這樣的說法，你如何反應？ --

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