課程名稱︰先秦經典與文化 課程性質︰通識 課程教師︰閻鴻中 開課學院：文學院 開課系所︰歷史學系 考試日期（年月日）︰98/5/12 考試時限（分鐘）：45分鐘 是否需發放獎勵金：是 （如未明確表示，則不予發放） 試題 : 一、以下兩段文字，請選擇一段，翻譯大意：(35分) 1-1.今若夫攻城野戰、殺身為名，此天下百姓之所皆難也﹔茍君說之，則士眾能為之。 　　況於兼相愛、交相利則與此異：夫愛人者，人必從而愛之﹔利人者，人必從而利之﹔ 　　惡人者，人必從而惡之﹔害人者，人必從而害之。此何難之有！特上弗以為政、 　　士不以為行故也。 1-2.昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者能為 　　不可勝，不能使敵必可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也﹔可勝者， 　　攻也。守則不足，攻則有餘。 二、孔子常以「仁」教導學生，卻每每給予學生不同的解答，除了「因材施教」之外， 　　還有什麼道理嗎？請舉出實例說明。（20分） 三、以下三題，請選擇其中兩題作答：(各25分，共50分) 3-1.(1)墨子思想原先主張以「兼相愛、交相利之法」拯救天下，試問「兼相愛、交相利」 是什麼意思？ 　　(2)從這一思想後來演變、分化出許多不同的觀點，試舉其一，扼要說明其論點。 3-2.孫子兵法說： 　　(1)「百戰百勝，非善之善者也﹔不戰而屈人之兵，善之善者也。」 　　又說： (2)「戰勝而天下曰善，非善之善者也。......古之善戰者，勝於易勝者。故善戰者 　　之勝也，無智名，無勇功。」 　　請解釋其中的道理。 3-3.商鞅和慎到都主張以法為治， 　　(1)兩人有什麼共同的理由？ (2)又有什麼不同的看法？ 　　請各舉其一，扼要說明之。 --

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